التقرير البحثي للحديث #٣٠٠٬٨٩١

المعجم الكبير

الأسود بن سريع المجاشعي

أولاًنص الحديث

أَوَلَيْسَ خِيَارُكُمْ أَوْلَادَ الْمُشْرِكِينَ

ثانياًأحكام العلماء (2)

يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:حديث بصري صحيح
أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن موسى بن مهران:هو حديث مشهور ثابت وفيه نظر لأن علي بن المديني ويحيى بن معين وأبا عبد الله بن منده وأبا داود وغيرهم أنكروا أن يكون الحسن سمع من الأسود شيئا

ثالثاًالأسانيد (3)

السند ١
الحسن بن أبي الحسن : يسار(ثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلس)←
هشام بن حسان(ثقة من أثبت الناس في ابن سيرين ، وفي روايته عن الحسن وعطاء مقال لأنه قيل : كان يرسل عنهما)←
سعيد بن أبي عروبة : مهران(ثقة حافظ ، له تصانيف ؛ لكنه كثير التدليس واختلط ، وكان من أثبت الناس في قتادة)←
السند ٢
الحسن بن أبي الحسن : يسار(ثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلس)←
يونس بن عبيد بن دينار(ثقة ثبت فاضل ورع)←
سعيد بن أبي عروبة : مهران(ثقة حافظ ، له تصانيف ؛ لكنه كثير التدليس واختلط ، وكان من أثبت الناس في قتادة)←

رابعاًملاحظات على الرواة (13)

الحسن بن أبي الحسن : يسارمغلطاي: وذكر أبو عمر الصدفي في كتاب «التعديل والتجريح» تأليفه : عن محمد بن قاسم ، عن ابن خيرون ، عن محمد بن الحسين البغدادي قال : قلت : لأحمد بن حنبل فالحسن عمن أخذ هذا الأمر - يعني التفسير - فقال : كانت له من ابن عباس مجالسة ، وذلك أن عليا كان ولى ابن عباس البصرة ، فهو وإن ترك ذكره كانت له منه مجالسة . قال ابن المواق في كتابه المسمى «بغية النقاد النقلة» : محمد بن الحسين هذا مجهول لا أعلم أحدا ذكره ، وابن خيرون يروي مناكير منها هذا ، والذي قاله ابن وضاح عن أبي جعفر السبتي وغيره عن أحمد أن الحسن لم يسمع من ابن عباس
قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيز بن عمرو ابن ربيعة بن عمرو بن الحارث بن سدوس , ويقال : قتادة بن دعامة ابن عكابة بن عزيز بن كريم بن عمرو بن الحارث بن سدوس بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر ابن وائلعلي ابن المديني: وقال إسماعيل القاضي في " أحكام القرآن " : سمعت علي ابن المديني يضعف أحاديث قتادة عن سعيد بن المسيب تضعيفا شديدا ، وقال : أحسب أن أكثرها بين قتادة وسعيد فيها رجال
هشام بن حسانابن عدي: وقال ابن عدي : أحاديثه مستقيمة ، ولم أر في حديثه منكرا ، وهو صدوق
هشام بن حسانابن عدي: وهشام بن حسان أشهر من ذاك ، وأكثر حديثا ، فمن احتاج أن أذكر له شيئا من حديثه فإن حديثه عمن يرويه مستقيم ، ولم أر في أحاديثه منكرا إذا حدث عنه ثقة ، وهو صدوق لا بأس به
سلام بن أبي خبزةأبو زرعة الرازي: حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن سلام بن أبي خبزة فقال : بصري منكر الحديث
سلام بن أبي خبزةأبو حاتم الرازي: سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه فقال : ليس بقوي ، ولا كذاب
سلام بن أبي خبزةأبو داود السجستاني: وقال أبو داود : ضعيف
سلام بن أبي خبزةأبو زرعة الرازي: وقال أبو زرعة : منكر الحديث
سلام بن أبي خبزةأبو حاتم الرازي: وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي عنه فقال : ليس بقوي ، وليس بكذاب
سلام بن أبي خبزةالدارقطني: وقال الدارقطني : ضعيف
سلام بن أبي خبزةالساجي: وقال الساجي : متروك الحديث ، وكان عابدا
سلام بن أبي خبزةالنسائي: وقال النسائي - فيما أخبرني محمد بن العباس عنه - قال : سلام بن أبي خبزة بصري متروك الحديث .
سلام بن أبي خبزةالنسائي: وقال النسائي : متروك

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ مَا مِنْ نَسَمَةٍ تُولَدُ إِلَّا عَلَى الْفِطْرَةِ حَتَّى يُعْرِبَ عَنْهَا لِسَانُهَا...

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

مَا بَالُ أَقْوَامٍ ذَهَبَ بِهِمُ الْقَتْلُ حَتَّى قَتَلُوا الذُّرِّيَّةَ ؟ أَلَا لَا تُقْتَلَنَّ ذُرِّيَّةٌ ثَلَاثًا...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

أَوَلَيْسَ خِيَارُكُمْ أَوْلَادَ الْمُشْرِكِينَ...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا مِنْ نَسَمَةٍ تُولَدُ إِلَّا عَلَى الْفِطْرَةِ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

أَوَلَيْسَ أَخْيَارُكُمْ إِنَّمَا هُمْ أَوْلَادُ الْمُشْرِكِينَ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

إِنَّ كُلَّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ حَتَّى يُعْرِبَ عَنْهُ لِسَانُهُ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

مَا بَالُ أَقْوَامٍ جَاوَزَ بِهِمُ الْقَتْلُ حَتَّى قَتَلُوا الذُّرِّيَّةَ...

السنن الكبرىت 303هـ1 سندرابط ←

مَا بَالُ أَقْوَامٍ بَلَغَ بِهِمُ الْقَتْلُ إِلَى أَنْ قَتَلُوا الذُّرِّيَّةَ...

مسند أبي يعلى الموصليت 307هـ1 سندرابط ←

كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ...

المستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سندرابط ←

وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ مَا مِنْ نَسَمَةٍ تُولَدُ إِلَّا عَلَى الْفِطْرَةِ...

الأحاديث المختارةت 643هـ2 سندرابط ←

أَوَلَيْسَ خِيَارُكُمْ أَوْلَادَ الْمُشْرِكِينَ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: المعجم الكبير — حديث رقم ٣٠٠٬٨٩١

الباب: الأسود بن سريع المجاشعي

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/300891

الحكم: يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم: حديث بصري صحيح