مدار الحديث — نقطة الاجتماع
فِي الرَّجُلِ يُعْدِمُ إِذَا وُجِدَ عِنْدَهُ الْمَتَاعَ بِعَيْنِهِ وَعَرَفَهُ ، أَنَّهُ لِصَاحِبِهِ الَّذِي بَاعَهُ — شرح مشكل الآثار
٢
إسناد
9
مدار مطلق
11
إجمالي الرواة
يجمع عند 9 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (2)
2/2 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: الصحابي الجليل
مدارأبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم ، قيل اسمه : محمد ، وقيل : أبو بكر(أبو بكر بن عبد الرحمن راهب قريش)
ثقة فقيه عابدت 93هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثالثة
وكان مع سليمان كالوزير وولي الخلافة بعده فعد مع الخلفاء الراشدينت 99هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الرابعة
ثقة عابدت 100هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: الخامسة
مدارعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين بن الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف(عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين النوفلي)
ثقة ، عالم بالمناسكت 121هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: الخامسة
ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسلت 149هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: السادسة
ثقة ثبت لكنه اختلط في آخر عمره لما قدم بغداد قبل موتهت 205هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 7 في السندالطبقة: التاسعة
الحافظت 302هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 9 في السند
ت 321هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 10 في السند