إبراهيم بن الحسن بن الهيثم

له رواية

الاسم المختصر: إبراهيم بن الحسن المقسمي

اشتهر بـ: المقسمي

الكنيةأبو إسحاق
النسبالخثعمي ، المصيصي ، المقسمي ، الجشمى ، البصرى
تاريخ الوفاة229 هـ
بلد الإقامةالمصيصة
الطبقةالحادية عشرة
الرتبة عند ابن حجرثقة
الرتبة عند الذهبيثقة ثبت
عدد الأحاديث١٤٤
عدد الأسانيد٩٤ إسناداً
توزيع الأسانيد
خماسي (1%)سداسي (17%)سباعي (47%)8 رواة (23%)9 رواة (9%)10 رواة (2%)14 رواة (1%)
موضعه في السند
رابع الإسناد (1%)موضع 5 (20%)موضع 6 (50%)موضع 7 (18%)موضع 8 (11%)
أشكال الاسم
إبراهيمإبراهيم بن الحسنإبراهيم بن الحسن الخثعميإبراهيم بن الحسن المصيصيإبراهيم بن الحسن المصيصي المقسميإبراهيم بن الحسن المقسميإبراهيم بن الحسن بن الهيثم المصيصيإبراهيم بن الحسن مصيصيإبراهيم بن الحسين المصيصيإبراهيم بن محمد بن الحسن المقسميوإبراهيم بن الحسنوإبراهيم بن الحسن المصيصيوإبراهيم بن الحسن المقسمي

ترجمة الراوي(8 مصدر)

تهذيب الكمال▼

إبراهيم بن الحسن بن الهيثم الخثعمي أبو إسحاق المصيصي المعروف بالمقسمي

الجزء 2 · الصفحة 72

163 - د س : إبراهيم بن الحسن بن الهيثم الخثعمي أبو إسحاق المصيصي المعروف بالمقسمي . روى عن : الحارث بن عطية ( س ) ، وحجاج بن محمد المصيصي الأعور ( د س ) ، وخالد بن يزيد القسري ، وعبيد الله بن موسى ، ومخلد بن يزيد الحراني . روى عنه : أبو داود ، والنسائي ، وأبو بكر عبد الله بن أبي داود ، وعبد الله بن محمد بن بشر بن صالح ، وعبد الله بن محمد بن وهب بن حمدان الدينوري الحافظ أحد الضعفاء ، وأبو بكر محمد بن أحمد بن راشد بن معدان الأصبهاني ، ومحمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني ، وموسى بن هارون الحمال الحافظ . وكتب عنه أبو حاتم ، وقال : صدوق . وقال النسائي ثقة . وقال في موضع آخر : ليس به بأس .

تهذيب التهذيب▼

إبراهيم بن الحسن بن الهيثم الخثعمي أبو إسحاق المصيصي المقسمي

الجزء 1 · الصفحة 63

د س - إبراهيم بن الحسن بن الهيثم الخثعمي أبو إسحاق المصيصي المقسمي . روى عن حجاج بن محمد ، والحارث بن عطية ، ومخلد بن يزيد ، وعدة . وعنه أبو داود ، والنسائي ، وموسى الحمال ، وابن أبي داود ، وغيرهم . وكتب عنه أبو حاتم وقال : صدوق . وقال النسائي : ثقة ، وفي موضع آخر : ليس به بأس . قلت : وذكره ابن حبان في الثقات .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

إبراهيم بن الحسن بن الهيثم الخثعمي المصيصي

الجزء 2 · الصفحة 48

129 - إبراهيم بن الحسن بن الهيثم الخثعمي المصيصي عن مخلد بن يزيد وحجاج الأعور . وعنه : أبو داود ، والنسائي ، وابن قتيبة العسقلاني ، وابن أبي داود . ثقة ثبت د س .

تقريب التهذيب▼

إبراهيم بن الحسن بن الهيثم الخثعمي ، أبو إسحاق المصيصي ، المقسمي

الجزء 1 · الصفحة 106

166 - [ د س ] إبراهيم بن الحسن بن الهيثم الخثعمي ، أبو إسحاق المصيصي ، المقسمي ، ثقة ، من الحادية عشرة .

إكمال تهذيب الكمال▼

إبراهيم بن الحسن بن الهيثم الجشمي

الجزء 1 · الصفحة 196

201 - ( د س ) إبراهيم بن الحسن بن الهيثم الجشمي . قاله ابن خلفون ، وقال مسلمة بن قاسم في كتاب " الصلة " : لا بأس به . وفي كتاب أبي إسحاق الصريفيني : البصري نزيل المصيصة . روى عن : عمارة بن بشر مولى خالد القسري . روى عنه : أحمد بن عمير بن جوصا ، وأبو بشر الدولابي ، وأبو عبد الله بكر بن محمد بن إبراهيم بن أبي زيد المصيصي ، ومحمد بن إبراهيم بن البطال اليماني ، وإسحاق بن إبراهيم المنجنيقي . مات سنة تسع وعشرين ومائتين . وفي كتاب " أبي علي الجياني " : وثقه الدولابي . وذكره الخطيب في الرواة عن مالك بن أنس الإمام .

الثقات▼

إبراهيم بن الحسن المقسمي

الجزء 8 · الصفحة 85

إبراهيم بن الحسن المقسمي ، من أهل المصيصة ، يروي عن : عبد الله بن موسى وحجاج الأعور ، ثنا عنه ابن قتيبة وغيره .

تاريخ الإسلام▼

إبراهيم بن الحسن بن الهيثم المصيصي ، المعروف بالمقسمي

الجزء 6 · الصفحة 40

69 - د ن : إبراهيم بن الحسن بن الهيثم المصيصي ، المعروف بالمقسمي . عن : حجاج الأعور ، والحارث بن عطية . وعنه : أبو داود ، والنسائي ، وأبو بكر بن أبي داود ، وعبد الله بن محمد بن وهب ، وجماعة . قال النسائي : ثقة .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

إبراهيم بن الحسن المقسمي ، وهو ابن الحسن بن الهيثم المصيصي

الجزء 2 · الصفحة 93

244 - إبراهيم بن الحسن المقسمي ، وهو ابن الحسن بن الهيثم المصيصي . روى عن حجاج بن محمد ، والحارث بن عطية ، كتب عنه أبي بالمصيصة في الرحلة الثانية ، سئل أبي عنه ، فقال : صدوق .

ثقة(2)لا بأس به(2)ثقة ثبتذكره ابن حبان في الثقاتصدوقوثقه
صدوق

وكتب عنه أبو حاتم وقال : صدوق

صدوق

سئل أبي عنه ، فقال : صدوق .

صدوق

وكتب عنه أبو حاتم ، وقال : صدوق

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في الثقات

ثقة

ثقة

وثقه

وفي كتاب " أبي علي الجياني " : وثقه الدولابي

ثقة ثبت

ثقة ثبت

ثقة

وقال النسائي ثقة . وقال في موضع آخر : ليس به بأس

لا بأس به

وقال النسائي : ثقة ، وفي موضع آخر : ليس به بأس

لا بأس به

وقال مسلمة بن قاسم في كتاب " الصلة " : لا بأس به

التوزيع الموضوعي للأحاديث