مدار الحديث — نقطة الاجتماع
فَقَالَ قَائِلٌ هَذَا الحَدِيثُ قَد رَوَاهُ عَبدُ اللهِ بنُ المُبَارَكِ عَن يُونُسَ بنِ يَزِيدَ مَوقُوفًا فَذَكَرَ مَا ق — شرح مشكل الآثار
٢
إسناد
8
مدار مطلق
10
إجمالي الرواة
يجمع عند 8 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (2)
مدارصحابيعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب(عمر بن الخطاب)
أمير المؤمنين مشهور جم المناقبت 23هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي
يقال : له رؤيةت 80هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: يقال : له رؤية
الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبتهت 123هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: من رؤوس الطبقة الرابعة
ثقة ، إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا ، وفي غير الزهري خطأت 152هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: السابعة
ثقة ثبت ، فقيه عالم ، جواد مجاهد ، جمعت فيه خصال الخيرت 181هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: الثامنة
صدوق يخطئ كثيرا ، فقيه عارف بالفرائضت 227هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 7 في السندالطبقة: العاشرة
صدوق ، رمي بالتشيع ، ولينه بعضهم لكونه حدث من غير أصلهت 282هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 8 في السندالطبقة: الحادية عشرة
ت 321هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 9 في السند