التقرير البحثي للحديث #٢٨٦٬٨٢٨

شرح معاني الآثار

باب الرجل يقتل قتيلا في دار الحرب هل يكون له سلبه أم لا

أولاًنص الحديث

أَنِ اقْبِضْ إِلَيْكَ خُمُسَهُ ، وَادْفَعْ إِلَيْهِ مَا بَقِيَ

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارابن حجر: هذا الإسناد أشبه ، والمولى مجهول ، ولم يذكر أنسا أحد من أصحاب المغازي في البدريين
عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبانيحيى بن معين: ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى قال : عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ضعيف ، يكتب حديثه على ضعفه ، وكان رجلا صالحا .
عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبانالفلاس: ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، حدثني عباس سمعت يحيى يقول : إن ثوبان أصله خراساني نزل الشام ، ولم يذكره إلا بخير . قال يحيى : وكان ابن ثوبان ببغداد . وسمعت يحيى يقول : عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ليس به بأس ، وقال عمرو بن علي : حديث الشاميين كله ضعيف إلا نفر : الأوزاعي وسعيد بن عبد العزيز ، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ، وعبد الله بن العلاء ، وثور بن يزيد ، وبرد بن سنان ، سمعت يزيد بن زريع يقول : ما قدم علينا شامي قط خيرا من برد ، قال عمرو : وحديث برد كله هاهنا ، وليس له بالشام شيء وصفوان بن عمرو ثبت في الحديث ، وله رأي سوء في عمار بن ياسر .
عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبانيحيى بن معين: ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، حدثني عباس سمعت يحيى يقول : إن ثوبان أصله خراساني نزل الشام ، ولم يذكره إلا بخير . قال يحيى : وكان ابن ثوبان ببغداد . وسمعت يحيى يقول : عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ليس به بأس ، وقال عمرو بن علي : حديث الشاميين كله ضعيف إلا نفر : الأوزاعي وسعيد بن عبد العزيز ، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ، وعبد الله بن العلاء ، وثور بن يزيد ، وبرد بن سنان ، سمعت يزيد بن زريع يقول : ما قدم علينا شامي قط خيرا من برد ، قال عمرو : وحديث برد كله هاهنا ، وليس له بالشام شيء وصفوان بن عمرو ثبت في الحديث ، وله رأي سوء في عمار بن ياسر .
عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبانيحيى بن معين: ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد سألت يحيى عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان فقال : عبد الرحمن ضعيف وأبوه ثقة .
عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبانيحيى بن معين: وقال إبراهيم بن الجنيد ، عن ابن معين : صالح . وقال مرة عنه : ضعيف
عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبانيحيى بن معين: وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، عن يحيى بن معين : صالح . وقال في موضع آخر : ضعيف
عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبانالنسائي: وقال النسائي : ضعيف . وقال في موضع آخر : ليس بالقوي . وقال في موضع آخر : ليس بثقة
عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبانالنسائي: وقال النسائي : ضعيف . وقال مرة : ليس بالقوي . وقال مرة : ليس بثقة
عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبانالفلاس: وقال عمرو بن علي : حديث الشاميين ضعيف إلا نفرا ، فاستثناه منهم
عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبانالفلاس: وقال عمرو بن علي : حديث الشاميين كلهم ضعيف ، إلا نفرا منهم : الأوزاعي ، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ، وذكر آخرين
عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبانيحيى بن معين: وقال معاوية بن صالح ، عن ابن معين : ضعيف . قلت : يكتب حديثه ؟ قال : نعم على ضعفه ، وكان رجلا صالحا
عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبانيحيى بن معين: وقال معاوية بن صالح ، وعثمان بن سعيد الدارمي ، وعبد الله بن شعيب الصابوني ، عن يحيى بن معين : ضعيف . زاد معاوية : فقلت : يكتب حديثه ؟ . قال : نعم على ضعفه ، وكان رجلا صالحا .
عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبالمزي: وزعم الواقدي أن سمرة عمر وأدمته إنما جاءت من أكله الزيت عام الرمادة . وهذا منكر من القول
مكحول بن أبي مسلم : شهراب بن شاذل بن سند بن شروان بن بزدل بن يغوث بن كسرىمحمد بن سعد: ابن سعد ذكر أشياء لم يذكرها على العادة من نقله بالوساطة ، قال في الطبقة الثانية من أهل الشام : أنبا محمد بن مصعب ، ثنا معقل بن عبد الأعلى القرشي من بني أبي معيط ، قال : سمعت مكحولا يقول لرجل : ما فعلت بك الهاجة ؟ وقال غيره من أهل العلم : كان مكحول من أهل كابل ، وكانت به لكنة ، وكان يقول بالقدر ، وكان ضعيفا في حديثه ورأيه

خامساًروايات موازية (7 كتاب)

المعجم الكبيرت 360هـ2 سندرابط ←

إِنَّا كُنَّا لَا نُخَمِّسُ السَّلَبَ ، وَإِنَّ سَلَبَ الْبَرَاءِ قَدْ بَلَغَ مَالًا كَثِيرًا ، فَمَا أُرَانَا إِلَّا خَامِسِيهِ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ2 سندرابط ←

إِنَّا كُنَّا لَا نُخَمِّسُ السَّلَبَ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

إِنَّا كُنَّا لَا نُخَمِّسُ السَّلَبَ ، وَإِنَّ سَلَبَ الْبَرَاءِ قَدْ بَلَغَ مَالًا كَثِيرًا...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

أَنَّ الْبَرَاءَ - يَعْنِي ابْنَ مَالِكٍ - بَارَزَ مَرْزُبَانَ الزَّارَةِ ، فَحَمَلَ عَلَيْهِ بِالرُّمْحِ ، فَدَقَّ صُلْبَهُ...

شرح معاني الآثارت 321هـ1 سندرابط ←

إِنَّا كُنَّا لَا نُخَمِّسُ الْأَسْلَابَ ، وَإِنَّ سَلَبَ الْبَرَاءِ قَدْ بَلَغَ مَالًا ( وَلَا أُرَانَا إِلَّا خَامِسِيهِ...

سنن سعيد بن منصورت 227هـ3 سندرابط ←

أَنَّ الْبَرَاءَ بْنَ مَالِكٍ بَارَزَ مَرْزُبَانَ الزَّأْرَةِ بِالْبَحْرَيْنِ فَطَعَنَهُ ، فَدَقَّ صُلْبَهُ فَصَرَعَهُ...

شرح مشكل الآثارت 321هـ1 سندرابط ←

إِنَّا كُنَّا لَا نُخَمِّسُ الْأَسْلَابَ وَإِنَّ سَلَبَ الْبَرَاءِ قَدْ بَلَغَ مَالًا ، وَلَا أُرَانَا إِلَّا خَامِسِيهِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: شرح معاني الآثار — حديث رقم ٢٨٦٬٨٢٨

الباب: باب الرجل يقتل قتيلا في دار الحرب هل يكون له سلبه أم لا

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/286828