موسوعة الحديث الشريف

ثابت بن ثوبان العنسي الشامي الدمشقي ، والد عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان

الجزء 4 · الصفحة 349

812 - ( بخ د ت ق ) : ثابت بن ثوبان العنسي الشامي الدمشقي ، والد عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان . روى عن : خالد بن معدان ، وسعيد بن المسيب ، وعبد الله بن الديلمي ، وعبد الله بن ضمرة السلولي ، والقاسم بن عبد الرحمن الشامي ، ومحمد بن سيرين ، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ومكحول الشامي ( بخ د ت ق ) ، وأبي فاطمة صاحب لابن عمر ، وأبي كبشة الأنماري ( د ق ) ، وأبي هارون العبدي ، وأبي هريرة ولم يدركه . روى عنه : إبراهيم بن جدار العذري ، وابنه عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ( بخ د ت ق ) ، وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي ، وعثمان بن حصين بن عبيدة بن علاق ، ومحمد بن عبد الله بن المهاجر الشعيثي ، ويحيى بن حمزة الحضرمي القاضي ويزيد بن يوسف الصنعاني . ذكره أبو الحسن بن سميع في الطبقة الخامسة . وقال المفضل بن غسان الغلابي ، عن يحيى بن معين : أصله خراساني نزل الشام . وقال عثمان بن سعيد الدارمي ومعاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : ثقة . زاد معاوية ، عن يحيى : لا بأس به . وقال أحمد بن عبد الله العجلي : لا بأس به . وقال أبو حاتم : ثقة . وقال أبو مسهر الغساني : أعلى أصحاب مكحول سليمان بن موسى ومعه يزيد بن يزيد بن جابر ، ثم العلاء بن الحارث وثابت بن ثوبان ، وإليه أوصى مكحول . وقال أبو زرعة الدمشقي : قلت لدحيم ، وسألته عن ثابت بن ثوبان ، والعلاء بن الحارث : أيهما أثبت ؟ فقال : العلاء أفقه وثابت قليل الحديث . قلت : إن أبا مسهر ، قال : أنبل أصحاب مكحول ثابت بن ثوبان ، والعلاء بن الحارث ، وأعدت عليه تقدم سن ثابت ولقيه سعيد بن المسيب فلم يدفعه عن ثقة ، وتقدم ، وقدم العلاء بن الحارث عليه لفقهه . روى له البخاري في الأدب وفي أفعال العباد ، وأبو داود ، والترمذي ، وابن ماجه .

ثابت بن ثوبان العنسي ، الدمشقي ، والد عبد الرحمن

الجزء 1 · الصفحة 263

بخ د ت ق - ثابت بن ثوبان العنسي ، الدمشقي ، والد عبد الرحمن . أرسل عن أبي هريرة وروى عن سعيد بن المسيب ، ومكحول ، والزهري ، وابن سيرين ، وأبي كبشة الأنماري ، وعبد الله بن الديلمي ، وغيرهم . وعنه : ابنه عبد الرحمن ، والأوزاعي ، ويحيى بن حمزة ، ومحمد بن عبد الله بن المهاجر ، وغيرهم . قال الغلابي ، عن ابن معين : أصله خراساني نزل الشام . وقال معاوية بن صالح عنه : ثقة لا بأس به . وقال أبو حاتم : ثقة . وقال العجلي : لا بأس به . وقال أبو مسهر : أعلى أصحاب مكحول سليمان بن موسى ، ومعه يزيد بن [ يزيد بن ] جابر ، ثم العلاء بن الحارث ، وثابت بن ثوبان ، وإليه أوصى مكحول . وقال دحيم : العلاء أفقه ، وثابت قليل الحديث . قال أبو زرعة : وأعدت عليه تقدم سن ثابت ، ولقيه ابن المسيب فلم يدفعه عن ثقة وتقدم ، وقدم العلاء بن الحارث عليه لفقهه . قلت : وقال عبد الله ، عن أبيه : شامي ليس به بأس . وذكره ابن حبان في " الثقات " . وأخرج له هو والحاكم في " الصحيح ".

ثابت بن ثوبان العنسي

الجزء 2 · الصفحة 185

682 - ثابت بن ثوبان العنسي عن ابن الديلمي ، وعدة . وعنه : ابنه عبد الرحمن ويحيى بن حمزة . ثقة فقيه د ت ق .

ثابت بن ثوبان العنسي ، الشامي ، والد عبد الرحمن

الجزء 1 · الصفحة 185

819 - [ بخ د ت ق ] ثابت بن ثوبان العنسي ، الشامي ، والد عبد الرحمن [ 3844 ] ، ثقة ، من السادسة .

ثابت بن ثوبان العنسي الشامي

الجزء 3 · الصفحة 67

844 - ( بخ د س ق ) ثابت بن ثوبان العنسي الشامي . خرج الحاكم حديثه في "صحيحه" ، وكذلك الطوسي ، وابن حبان ، وذكره في "جملة الثقات" ، وكذلك ابن شاهين وابن خلفون . وفي "تاريخ" البخاري العبسي أو العنسي . وفي كتاب "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم : أبنا عبد الله بن أحمد في "كتابه" قال : سألت أبي عن ثابت بن ثوبان ، فقال : هذا شامي ، وليس به بأس .

ثابت بن ثوبان العبسي ، من أهل دمشق

الجزء 6 · الصفحة 125

ثابت بن ثوبان العبسي ، من أهل دمشق ، يروي عن : مكحول ونافع ، روى عنه : ابنه عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان .

ثابت بن ثوبان الدمشقي

الجزء 3 · الصفحة 384

36 - ثابت بن ثوبان الدمشقي . عن : سعيد بن المسيب ، وخالد بن معدان ، وغيرهما ، وكان وصي مكحول ، روى عنه : ابنه عبد الرحمن بن ثابت ، والأوزاعي ، ويحيى بن حمزة . وثقه أبو حاتم ، وغيره . * - ثابت أبو المقدام ، في الكنى .

ثابت بن ثوبان العنسي

الجزء 1 · الصفحة 51

106 - ع : ثابت بن ثوبان العنسي عن أبي هريرة ، قال في " التهذيب " : لم يسمع منه . قلت : عبارته : لم يدركه ، انتهى .

ثابت بن ثوبان

الجزء 2 · الصفحة 449

باب الثاء . 1806 - ثابت بن ثوبان . روى عن : مكحول ، وعبد الله بن الديلمي . روى عنه : الأوزاعي ، وابنه عبد الرحمن ، ويحيى بن حمزة ، سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن ثابت بن ثوبان ، فقال : هذا شامي ، وليس به بأس .