شرح معاني الآثار
أولاًنص الحديث
لَيْسَ فِي الْإِكْسَالِ إِلَّا الطُّهُورُ
ثانياًأحكام العلماء (1)
ثالثاًالأسانيد (2)
رابعاًملاحظات على الرواة (12)
خامساًروايات موازية (8 كتاب)
يَغْسِلُ مَا مَسَّ الْمَرْأَةَ مِنْهُ ، ثُمَّ يَتَوَضَّأُ وَيُصَلِّي...
فِي الرَّجُلِ يَأْتِي أَهْلَهُ ثُمَّ لَا يُنْزِلُ...
إِذَا جَامَعَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ ثُمَّ أَكْسَلَ...
يَغْسِلُ مَا مَسَّ الْمَرْأَةَ مِنْهُ ، وَيَتَوَضَّأُ...
لَيْسَ فِي الْإِكْسَالِ إِلَّا الطُّهُورُ...
يَغْسِلُ مَا مَسَّ مِنْهُ وَلْيَتَوَضَّأْ...
يَغْسِلُ مَا أَصَابَهُ مِنَ الْمَرْأَةِ ، ثُمَّ يَتَوَضَّأُ وَيُصَلِّي...
يَغْسِلُ مَا أَصَابَهُ وَيَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: شرح معاني الآثار — حديث رقم ٢٨٢٬٠٢٥
الباب: باب الذي يجامع ولا ينزل
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/282025
الحكم: يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم: حديث أبي بن كعب هو في نفسه واه من جهة رجوع أبي بن كعب عن القول به