مدار الحديث — نقطة الاجتماع
مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي سُبْحَتِهِ جَالِسًا ، حَتَّى إِذَا كَانَ قَبْلَ — صحيح ابن خزيمة
٢
إسناد
6
مدار مطلق
10
إجمالي الرواة
يجمع عند 6 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (2)
صحابي0
2/2 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: صحابي
مدارصحابيالسائب بن يزيد بن سعيد بن ثمامة بن الأسود بن عبد الله بن الحارث بن الولادة(السائب بن يزيد الكندي)
صحابي صغيرت 82هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: صحابي صغير
الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبتهت 123هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: من رؤوس الطبقة الرابعة
مدارمالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو بن الحارث بن غيمان بن خثيل بن عمرو بن الحارث(مالك بن أنس)
الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتينت 178هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: السابعة
ت 311هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند