مدار الحديث — نقطة الاجتماع
أَخبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكرٍ قَالَ حَدَّثَنَا بُندَارٌ قَالَ حَدَّثَنَا يَحيَى وَعَبدُ الرَّحمَ — صحيح ابن خزيمة
٤
إسناد
7
مدار مطلق
13
إجمالي الرواة
يجمع عند 7 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (4)
صحابي جليل من السابقينت 36هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي
ثقة جليلت 70هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: تابعي كبير . من الثانية
ثقةت 81هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الثانية
ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلست 147هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: الخامسة
ثقة حافظ , متقنت 160هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: السابعة
ت 311هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 9 في السند
شبه المدار — يظهر في 70%+ من الأسانيد
محمد بن بشار بن عثمان بن داود بن كيسان(محمد بن بشار بندار)
ثقةت 252هـ
3/4 إسناد (75%)
موضع: 8 في السندالطبقة: العاشرة