مدار الحديث — نقطة الاجتماع
أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو وَعَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ وَعَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ كَانُوا إِذَا قَضَوْا طَوَافَهُم — مصنف ابن أبي شيبة
٣
إسناد
5
مدار مطلق
8
إجمالي الرواة
يجمع عند 5 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (3)
ثقة ، إمام في التفسير وفي العلمت 100هـ
3/3 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثالثة
ليس به بأس.ت 130هـ
3/3 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: السادسة.
ثقة ثبت , رمي بالقدر ولم يثبت عنهت 179هـ
3/3 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: الثامنة
ثقة ثبتت 219هـ
3/3 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: كبار العاشرة
ثقة حافظ ، صاحب تصانيفت 235هـ
3/3 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: العاشرة