مدار الحديث — نقطة الاجتماع
مَا مِنْ رَجُلٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا فَيَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ . قَالَ سُفْيَانُ : ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ — مصنف ابن أبي شيبة
٢
إسناد
7
مدار مطلق
9
إجمالي الرواة
يجمع عند 7 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (2)
مدارصحابيعبد الله بن أبي قحافة : عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة ، وقيل اسمه : عتيق(أبو بكر الصديق)
خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلمت 13هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم
أحد العشرةت 40هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: أحد العشرة
مدارعلي بن ربيعة بن نضلة ، و قال ابن حبان : هو علي بن ربيعة بن لقيط بن ربيعة بن خالد بن مالك بن عامر بن خراش بن نمير بن والبة بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة(علي بن ربيعة بن نضلة الوالبي)
ثقةت 91هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: من كبار الثالثة
ثقةت 121هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: السادسة
ثقة حافظ عابدت 196هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 7 في السندالطبقة: من كبار التاسعة
ثقة حافظ ، صاحب تصانيفت 235هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 8 في السندالطبقة: العاشرة