التقرير البحثي للحديث #١٩٣٬٥٢٢

مسند عبد بن حميد

أولاًنص الحديث

إِنَّمَا يَجِبُ الْوُضُوءُ عَلَى مَنْ نَامَ مُضْطَجِعًا ؛

ثانياًأحكام العلماء (10)

محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف:ضعف الحديث
سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن بشر بن شداد ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن عامر:ضعف الحديث
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:ضعف الحديث
إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم بن بشير بن عبد الله بن ديسم:ضعف الحديث
عبد الله بن سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير:لم يسمع قتادة من أبي العالية إلا أربع أحاديث معروفة ليس هذا منها
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:مخرج الحديثين واحد ومداره على يزيد أبي خالد الدالاني وعليه اختلف في ألفاظه
أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:تفرد به أبو خالد الدالاني وأنكره عليه جميع أئمة الحديث
أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:أنكره عليه جميع الحفاظ وأنكروا سماعه من قتادة
يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:حديث منكر لم يروه أحد من أصحاب قتادة الثقات وإنما انفرد به أبو خالد الدالاني وأنكره عليه وليس بحجة فيما نقل
عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله:وهو حديث ضعيف

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (5)

رفيع بن مهرانابن عدي: قال ابن عدي : وأبو معاذ المذكور في هذا الإسناد ، وهو سليمان بن أرقم الذي روى الزهري عنه ، عن الحسن فقال في هذه الرواية ، عن أنس بن مالك والبلاء في هذه الرواية من سفيان بن محمد الفزاري ؛ فإنه ضعيف يجيء ذكره فيمن اسمه سفيان إن شاء الله
رفيع بن مهرانابن عدي: قال ابن عدي : ومحمد الخزاعي هذا هو من مجهولي مشايخ بقية . ويقال : عن بقية في هذا الحديث ، عن محمد بن راشد ، عن الحسن ومحمد بن راشد أيضا ، عن الحسن مجهول
رفيع بن مهرانابن عدي: والبلاء في هذا الإسناد من عبد العزيز بن حصين ، وعبد الكريم هو عبد الكريم أبو أمية بصري وجميعا ضعيفان
قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيز بن عمرو ابن ربيعة بن عمرو بن الحارث بن سدوس , ويقال : قتادة بن دعامة ابن عكابة بن عزيز بن كريم بن عمرو بن الحارث بن سدوس بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر ابن وائلعلي ابن المديني: وقال إسماعيل القاضي في " أحكام القرآن " : سمعت علي ابن المديني يضعف أحاديث قتادة عن سعيد بن المسيب تضعيفا شديدا ، وقال : أحسب أن أكثرها بين قتادة وسعيد فيها رجال

خامساًروايات موازية (8 كتاب)

سنن أبي داودت 275هـ3 سندرابط ←

كَانَ يَسْجُدُ وَيَنَامُ وَيَنْفُخُ ، ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي وَلَا يَتَوَضَّأُ...

جامع الترمذيت 279هـ3 سندرابط ←

إِنَّ الْوُضُوءَ لَا يَجِبُ إِلَّا عَلَى مَنْ نَامَ مُضْطَجِعًا؛...

مسند أحمدت 241هـ2 سندرابط ←

لَيْسَ عَلَى مَنْ نَامَ سَاجِدًا وُضُوءٌ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

لَيْسَ عَلَى مَنْ نَامَ سَاجِدًا وُضُوءٌ حَتَّى يَضْطَجِعَ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

مَنْ نَامَ وَهُوَ جَالِسٌ فَلَا وُضُوءَ عَلَيْهِ ، وَإِنِ اضْطَجَعَ ، فَعَلَيْهِ الْوُضُوءُ...

سنن الدارقطنيت 385هـ1 سندرابط ←

إِنَّ الْوُضُوءَ لَا يَجِبُ إِلَّا عَلَى مَنْ نَامَ مُضْطَجِعًا...

مسند أبي يعلى الموصليت 307هـ1 سندرابط ←

لَيْسَ عَلَى مَنْ نَامَ سَاجِدًا وُضُوءٌ حَتَّى يَضْطَجِعَ...

شرح مشكل الآثارت 321هـ1 سندرابط ←

إِنَّمَا يَجِبُ الْوُضُوءُ عَلَى مَنْ نَامَ مُضْطَجِعًا ، فَإِنَّهُ إِذَا فَعَلَ ذَلِكَ اسْتَرْخَتْ مَفَاصِلُهُ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: مسند عبد بن حميد — حديث رقم ١٩٣٬٥٢٢

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/193522

الحكم: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف: ضعف الحديث