التقرير البحثي للحديث #١٦٤٬٨٢٩

مسند أحمد

أولاًنص الحديث

مَنْ بَاعَ عَبْدًا ، وَلَهُ مَالٌ ، فَلَهُ مَالُهُ وَعَلَيْهِ دَيْنُهُ

ثانياًأحكام العلماء (3)

علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:وفيه سليمان بن موسى الدمشقي وهو ثقة وفيه كلام
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:رواه الزهري عن سالم واختلف عنه فرواه ابن عيينة ويونس والليث بن سعد وابن جريج وابن أبي ذئب وعبد الله بن عيسى ومعمر عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم القصتين جميعا وكذلك رواه عمار بن أبي فروة عن سالم عن أبيه ورواه عكرمة بن خالد المخزومي واختلف عنه فرواه مطر الوراق وحماد بن سلمة عن عكرمة بن خالد عن ابن عمر وكذلك قال هدبة بن خالد عن همام عن قتادة وخالفهم محمد بن كثير فرواه عن همام عن قتادة عن عكرمة بن خالد عن الزهري عن ابن عمر وكذلك قال أبان بن يزيد العطار وهشام الدستوائي عن قتادة عن عكرمة بن خالد عن الزهري عن ابن عمر فرجع حديث عكرمة بن خالد إلى حديث الزهري وإن كان قد أرسله ولم يذكر سالما وقال سعيد بن أبي عروبة وقيل عن شعبة عن قتادة عن عكرمة بن خالد عن ابن عمر وروي هذا الحديث عن نافع واختلف عنه فرواه محمد بن إسحاق ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وأشعث بن سوار ومحمد بن عبيد الله العرزمي وسليمان بن موسى وحميد الأعرج ويزيد بن سنان وعبد ربه بن سعيد عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم بالقصتين جميعا ووهموا فيه على نافع
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:رواه عبيد الله بن عمر عن نافع واختلف عنه فرواه إسماعيل بن زكريا وأبو معاوية الضرير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر بالقصتين جميعا عن النبي صلى الله عليه وسلم ووهما فيه على عبيد الله

ثالثاًالأسانيد (4)

السند ١
نافع(ثقة ثبت فقيه مشهور)←
سليمان بن موسى(صدوق , فقيه , في حديثه بعض لين , وخولط قبل موته بقليل)←
يحيى بن حمزة بن واقد(ثقة ، رمي بالقدر)←
السند ٢
نافع(ثقة ثبت فقيه مشهور)←
سليمان بن موسى(صدوق , فقيه , في حديثه بعض لين , وخولط قبل موته بقليل)←
يحيى بن حمزة بن واقد(ثقة ، رمي بالقدر)←
السند ٤
عطاء بن أبي رباح : أسلم(ثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منه)←
سليمان بن موسى(صدوق , فقيه , في حديثه بعض لين , وخولط قبل موته بقليل)←
يحيى بن حمزة بن واقد(ثقة ، رمي بالقدر)←

رابعاًملاحظات على الرواة (3)

الحكم بن موسى بن أبي زهير : شيرزادمسلمة بن القاسم: وقال مسلمة بن قاسم الأندلسي في كتاب «الصلة» : الحكم بن موسى أبو صالح مجهول
سليمان بن موسىالبخاري: وهذا أصح ما روي في وجوب العشر فيه ، وهو منقطع . قال أبو عيسى الترمذي : سألت محمد بن إسماعيل البخاري عن هذا ، فقال : هذا حديث مرسل ، وسليمان بن موسى لم يدرك أحدا من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - وليس في زكاة العسل شيء يصح . قال البخاري : وعبد الله بن محرر متروك الحديث ، يعني بذلك تضعيف روايته عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة مرفوعا في العسل
عبيد الله بن عبيديعقوب بن شيبة: وفي مسند يعقوب بن شيبة : عبيد الله بن عبيد الحميري مجهول ، روى عن أمه قالت : حضرت عثمان

خامساًروايات موازية (7 كتاب)

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

مَنْ بَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ فَالْمَالُ لِلْبَائِعِ...

مسند أحمدت 241هـ2 سندرابط ←

مَنْ بَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ فَمَالُهُ لِلْبَائِعِ ، إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ...

صحيح ابن حبانت 354هـ2 سندرابط ←

مَنِ ابْتَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ فَلَهُ مَالُهُ وَعَلَيْهِ دَيْنُهُ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

مَنِ اشْتَرَى عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ فَمَالُهُ لِلْبَائِعِ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ2 سندرابط ←

مَنْ بَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ فَمَالُهُ لَهُ وَعَلَيْهِ دَيْنُهُ ، إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ...

السنن الكبرىت 303هـ2 سندرابط ←

مَنْ بَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ فَلَهُ مَالُهُ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ...

مسند أبي يعلى الموصليت 307هـ1 سندرابط ←

مَنْ بَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ ، فَمَالُهُ لِلْبَائِعِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: مسند أحمد — حديث رقم ١٦٤٬٨٢٩

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/164829

الحكم: علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين: وفيه سليمان بن موسى الدمشقي وهو ثقة وفيه كلام