← الحديث 16320›مدار الحديث

مدار الحديث — نقطة الاجتماع

مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا إِلَّا كَلْبَ مَاشِيَةٍ أَوْ كَلْبَ صَيْدٍ ، نَقَصَ مِنْ عَمَلِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ — صحيح مسلم

٨
إسناد
5
مدار مطلق
10
إجمالي الرواة
يجمع عند 5 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.

المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (8)

أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرت 72هـ
8/8 إسناد (100%)
موضع: 1–2 في السندالطبقة: أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
كان ثبتا عابدا فاضلا ، كان يشبه بأبيه في الهدي والسمتت 105هـ
8/8 إسناد (100%)
موضع: 2–3 في السندالطبقة: كبار الثالثة
مدارمحمد بن أبي حرملة(محمد بن أبي حرملة القرشي)
ثقةت 130هـ
8/8 إسناد (100%)
موضع: 3–4 في السندالطبقة: السادسة
مدارإسماعيل بن جعفر بن أبي كثير(إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير الزرقي)
ثقة ثبتت 180هـ
8/8 إسناد (100%)
موضع: 4–5 في السندالطبقة: الثامنة
ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقهت 261هـ
8/8 إسناد (100%)
موضع: 6–7 في السند

رواة بتغطية أقل