← الحديث 148765›مدار الحديث

مدار الحديث — نقطة الاجتماع

إِذَا زَنَتْ أَمَةُ أَحَدِكُمْ فَلْيَضْرِبْهَا بِكِتَابَ اللهِ — سنن الدارقطني

١
إسناد
9
مدار مطلق
9
إجمالي الرواة
يجمع عند 9 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.

المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)

1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: الصحابي الجليل
مداركيسان(أبو سعيد المقبري)
ثقة ثبتت 100هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثانية
مدارسعيد بن أبي سعيد : كيسان(سعيد المقبري)
ثقة ، تغير قبل موته بأربع سنين ، وروايته عن عائشة وأم سلمة مرسلةت 117هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الثالثة
صدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدرت 150هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: صغار الخامسة
مدارإبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف(إبراهيم بن سعد أبو إسحاق الزهري)
ثقة حجة ، تُكُلِّم فيه بلا قادحت 182هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: الثامنة
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: التاسعة
مدارأحمد بن الأزهر بن منيع بن سليط بن إبراهيم(أحمد بن الأزهر النيسابوري)
صدوق ، كان يحفظ , ثم كبر فصار كتابه أثبت من حفظهت 258هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السندالطبقة: الحادية عشرة
مدارعبد الله بن محمد بن زياد بن واصل بن ميمون(عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري)
ت 324هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند
1/1 إسناد (100%)
موضع: 9 في السند