موسوعة الحديث الشريف

عبد الله بن محمد بن زياد بن واصل بن ميمون ، أبو بكر النيسابوري الحافظ الفقيه الشافعي ، مولى آل عثمان بن عفان رضي الله عنه

الجزء 7 · الصفحة 491

179 - عبد الله بن محمد بن زياد بن واصل بن ميمون ، أبو بكر النيسابوري الحافظ الفقيه الشافعي ، مولى آل عثمان بن عفان رضي الله عنه . سمع محمد بن يحيى ، وأحمد بن يوسف ، وعبد الله بن هاشم ، وأحمد بن الأزهر ببلده ، ويونس ، والربيع ، وأحمد ابن أخي ابن وهب ، وأبا إبراهيم المزني ؛ المصريين ، وأبا زرعة الرازي ، والعباس بن الوليد البيروتي ، والحسن بن محمد الزعفراني ، والرمادي ، وعلي بن حرب ، ومحمد بن عوف ، وهذه الطبقة . وعنه ابن عقدة ، وأبو علي النيسابوري ، وحمزة الكناني ، وأبو إسحاق بن حمزة الأصبهاني ، والدارقطني ، وابن المظفر ؛ حفاظ الدنيا ، وأبو عمر بن حيويه ، وأبو حفص الكتاني ، وابن شاهين ، والمخلص ، وعبيد الله بن أحمد الصيدلاني ، وإبراهيم بن خرشيذ قولة ، وآخرون . قال الحاكم : كان إمام عصره من الشافعية بالعراق ، ومن أحفظ الناس للفقهيات واختلاف الصحابة . وقال الدارقطني : ما رأيت أحفظ منه ، وكان يعرف زيادات الألفاظ في المتون . ولما قعد للتحديث قالوا : حدث . قال : بل سلوا . فسئل عن أحاديث أجاب فيها وأملاها ، وكان حدثنا عن يوسف بن مسلم ، عن حجاج ، عن ابن جريج ، عن أبي الزبير ، عن جابر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : " لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها " . ثم قال : صوابه عن أبي الزبير ، عن طاوس مرسلا . وقال يوسف القواس : سمعت أبا بكر النيسابوري يقول : نعرف من أقام أربعين سنة لم ينم الليل ويتقوت كل يوم بخمس حبات ، يصلي صلاة الغداة على طهارة العشاء الآخرة . ثم قال : أنا هو . وهذا كله قبل أن أعرف أم عبد الرحمن أيش أقول لمن زوجني ! ثم قال : ما أراد إلا الخير . وقال الدارقطني : كنا في مجلس فيه أبو طالب الحافظ والجعابي وغيرهما ، فجاء فقيه فسأل : من روى عن النبي صلى الله عليه وسلم : " وجعلت تربتها لنا طهورا " ؟ فلم يجيبوه . ثم ذكروا وقاموا فسألوا أبا بكر بن زياد ، فقال : نعم ، حدثنا فلان . ثم ساق الحديث من حفظه ، والحديث في مسلم . قال ابن قانع : توفي في رابع ربيع الآخر . قلت : وولد سنة ثمان وثلاثين ومائتين . أخبرنا أحمد بن إسحاق قال : أخبرنا الفتح بن عبد الله قال : أخبرنا هبة الله بن الحسين قال : أخبرنا أحمد بن محمد قال : حدثنا عيسى بن علي قال : حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد النيسابوري إملاء قال : حدثنا محمد بن يحيى قال : حدثنا محمد بن عبيد قال : حدثني الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يمشي الرجل في نعل واحدة .

ابْنُ زِيَادٍ النَّيْسَابُورِيُّ الْإِمَامُ الْحَافِظُ الْعَلَّامَةُ شَيْخُ الْإِسْلَامِ أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادِ بْنِ وَاصِلِ بْنِ مَيْمُونٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، مَوْلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، الْأُمَوِيُّ الْحَافِظُ الشَّافِعِيُّ

الجزء 15 · الصفحة 65

34 - ابْنُ زِيَادٍ النَّيْسَابُورِيُّ الْإِمَامُ الْحَافِظُ الْعَلَّامَةُ شَيْخُ الْإِسْلَامِ أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادِ بْنِ وَاصِلِ بْنِ مَيْمُونٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، مَوْلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، الْأُمَوِيُّ الْحَافِظُ الشَّافِعِيُّ ، صَاحِبُ التَّصَانِيفِ . تَفَقَّهَ بِالْمُزَنِيِّ ، وَالرَّبِيعِ ، وَابْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، وَسَمِعَ مِنْهُمْ ، وَمِنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الذُّهْلِيِّ ، وَأَحْمَدَ بْنِ يُوسُفَ السُّلَمِيِّ ، وَيُونُسَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى ، وَأَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ ، وَأَبِي زُرْعَةَ الرَّازِيِّ ، وَالْعَبَّاسِ بْنِ الْوَلِيدِ الْعُذْرِيِّ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عُزَيْزٍ الْأَيْلِيِّ ، وَابْنِ وَارَةَ ، وَابْنِ حَاتِمٍ ، وَأَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْخَنَاجِرِ ، وَبَكَّارِ بْنِ قُتَيْبَةَ ، وَأَبِي بَكْرٍ الصَّاغَانِيِّ ، وَخَلْقٍ كَثِيرٍ مِنْ طَبَقَتِهِمْ وَبَرَعَ فِي الْعِلْمَيْنِ : الْحَدِيثِ وَالْفِقْهِ ، وِفَاقَ الْأَقْرَانَ . أَخَذَ عَنْهُ : مُوسَى بْنُ هَارُونَ الْحَافِظُ ، وَهُوَ أَكْبَرُ مِنْهُ ، بَلْ مِنْ شُيُوخِهِ ، وَرَوَى عَنْهُ ابْنُ عُقْدَةَ ، وَأَبُو إِسْحَاقَ بْنُ حَمْزَةَ ، وَحَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكِنَانِيُّ ، وَابْنُ الْمُظَفَّرِ ، وَالدَّارَقُطْنِيُّ ، وَابْنُ شَاهِينَ ، وَأَبُو حَفْصٍ الْكَتَّانِيُّ ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الصَّيْدَلَانِيُّ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خُرَّشِيذ قُولَةُ ، وَخَلْقٌ سِوَاهُمْ . قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَاكِمُ : كَانَ إِمَامَ الشَّافِعِيِّينَ فِي عَصْرِهِ بِالْعِرَاقِ ، وَمِنْ أَحْفَظِ النَّاسِ لِلْفِقْهِيَّاتِ وَاخْتِلَافِ الصَّحَابَةِ . سَمِعَ بِنَيْسَابُورَ ، وَالْعِرَاقِ ، وَمِصْرَ ، وَالشَّامِ ، وَالْحِجَازِ . قَالَ الْبَرْقَانِيُّ : سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيَّ يَقُولُ : مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَحْفَظَ مِنْ أَبِي بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيِّ . وَقَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ : سَأَلْتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عَنْ أَبِي بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيِّ فَقَالَ : لَمْ نَرَ مِثْلَهُ فِي مَشَايِخِنَا ، لَمْ نَرَ أَحْفَظَ مِنْهُ لِلْأَسَانِيدِ وَالْمُتُونِ ، وَكَانَ أَفْقَهَ الْمَشَايِخِ ، وَجَالَسَ الْمُزَنِيَّ وَالرَّبِيعَ ، وَكَانَ يَعْرِفُ زِيَادَاتِ الْأَلْفَاظِ فِي الْمُتُونِ ، وَلَمَّا قَعَدَ لِلتَّحْدِيثِ قَالُوا : حَدِّثْ . قَالَ : بَلْ سَلُوا ، فَسُئِلَ عَنْ أَحَادِيثَ فَأَجَابَ فِيهَا ، وَأَمْلَاهَا ثُمَّ بَعْدَ ذَلِكَ ابْتَدَأَ فَحَدَّثَ . قَالَ أَبُو الْفَتْحِ يُوسُفُ الْقَوَّاسُ : سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيَّ يَقُولُ : تَعْرِفُ مَنْ أَقَامَ أَرْبَعِينَ سَنَةً لَمْ يَنَمِ اللَّيْلَ ، وَيَتَقَوَّتُ كُلَّ يَوْمٍ بِخَمْسِ حَبَّاتٍ ، وَيُصَلِّي صَلَاةَ الْغَدَاةِ عَلَى طَهَارَةِ عِشَاءِ الْآخِرَةِ ؟ ثُمَّ قَالَ : أَنَا هُوَ ، وَهَذَا كُلُّهُ قَبْلَ أَنْ أَعْرِفَ أُمَّ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَيْشْ أَقُولُ لِمَنْ زَوَّجَنِي ؟ ثُمَّ قَالَ : مَا أَرَادَ إِلَّا الْخَيْرَ . قُلْتُ : قَدْ كَانَ أَبُو بَكْرٍ مِنَ الْحُفَّاظِ الْمُجَوِّدِينَ . مَاتَ فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الْآخِرِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ عَنْ بِضْعٍ وَثَمَانِينَ سَنَةً . قَرَأْتُ عَلَى أَبِي الْمَعَالِي أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ الْمُؤَيَّدِ بِمِصْرَ ، أَخْبَرَكُمُ الْفَتْحُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ بِبَغْدَادَ ، أَخْبَرَنَا هِبَةُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ الْحَاسِبُ ، وَأَجَازَ لَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ الصَّيْرَفِيِّ ، قَالَا : أَخْبَرَنَا أَبُو الْفُتُوحِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ التَّاجِرُ سَنَةَ ثَمَانٍ وَسِتِّمِائَةٍ ، أَخْبَرَنَا هَبْهُ اللَّهِ الْحَاسِبُ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النَّقُورِ ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ عَلِيٍّ إِمْلَاءً ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِشْكَابَ ، قَالَا : حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ : عَلِيٌّ أَقْضَانَا ، وَأُبَيٌّ أَقْرَؤُنَا . قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ . وَلِابْنِ زِيَادٍ كِتَابُ " زِيَادَاتِ كِتَابِ الْمُزَنِيِّ " . قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : كُنَّا نَتَذَاكَرُ فَسَأَلَهُمْ فَقِيهٌ : مَنْ رَوَى : وَجُعِلَتْ تُرْبَتُهَا لَنَا طَهُورًا ؟ فَقَامَ الْجَمَاعَةُ إِلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ زِيَادٍ فَسَأَلُوهُ ، فَسَاقَ الْحَدِيثَ فِي الْحَالِ مِنْ حِفْظِهِ .

عبد الله بن محمد بن زياد بن واصل بن ميمون ، أبو بكر الفقيه ، مولى أبان بن عثمان بن عفان من أهل نيسابور

الجزء 11 · الصفحة 339

5201 - عبد الله بن محمد بن زياد بن واصل بن ميمون ، أبو بكر الفقيه ، مولى أبان بن عثمان بن عفان من أهل نيسابور . ورحل في العلم إلى العراق ، والشام ، ومصر ، وسكن بعد ذلك بغداد ، وحدث بها عن محمد بن يحيى الذهلي ، وأحمد بن يوسف السلمي ، وأحمد بن الأزهر ، وأحمد بن حفص بن عبد الله النيسابوريين ، وعبد الله بن هاشم الطوسي ، ومُحَمد بن الحسين بن إشكاب ، والحسن بن محمد الزعفراني ، وأحمد بن منصور الرمادي ، وعباس بن محمد الدوري ، ومُحَمد بن إسحاق الصاغاني ، ويونس بن عبد الأعلى ، وأبي عبيد الله أحمد بن عبد الرحمن بن وهب ، وأبي ثور عمرو بن سعد ، وأبي إبراهيم المزني ، وبحر بن نصر المصريين ، ويوسف بن سعيد بن مسلم المصيصي ، والعباس بن الوليد البيروتي ، ومُحَمد بن عوف الحمصي ، وأبي أمية الطرسوسي ، وأمثال هؤلاء ممن يطول ذكره . رَوَى عنه دعلج بن أحمد ، وأبو عمر بن حيويه ، ومُحَمد بن المظفر ، والدارقطني ، وابن شاهين ، وعمر بن إبراهيم الكتاني ، ويوسف القواس ، وأبو طاهر المخلص ، وغيرهم . وكان حافظا متقنا ، عالما بالفقه والحديث معا ، موثقا في روايته . أخبرني أبو طالب عمر بن إبراهيم الفقيه ، قال : أخبرنا علي بن عمر الحافظ قال : حدثنا أبو بكر النيسابوري ، قال : حدثنا العباس بن الوليد بن مزيد ، قال : أخبرني أبي ، قال : حدثنا الأوزاعي ، قال : حدثني عمرو بن سعد ، قال : حدثني زياد النميري ، قال : حدثني أنس بن مالك قال : وافق رسول الله صلى الله عليه وسلم رمضان في سفره فصام ، ووافق رمضان في سفره فأفطر . قال أبو بكر : كتب عني موسى بن هارون هذا الحديث منذ أربعين سنة . حدثنا البَرْقانِيُّ ، قال : سمعت أبا الحسن الدارقطني يقول : ما رأيت أحفظ من أبي بكر النيسابوري . ذكر أبو عبد الرحمن السلمي أنه سأل الدارقطني عن أبي بكر النيسابوري ، فقال : لم نر مثله في مشايخنا لم نر أحفظ منه للأسانيد والمتون ، وكان أفقه المشايخ ، جالس المزني ، والربيع ، وكان يعرف زيادات الألفاظ في المتون . ولما قعد للتحديث قالوا : حدث ، قال : بل سلوا ، فسئل عن أحاديث فأجاب فيها وأملاها ، ثم بعد ذلك ابتدأ يحدث . حدثني محمد بن علي الصوري مذاكرة قال : قال لي عبد الغني بن سعيد الحافظ : سمعت الدارقطني يقول : كنا ببغداد يوما جلوسا في مجلس اجتمع فيه جماعة من الحفاظ يتذاكرون ، وذكر الدارقطني أبا طالب الحافظ ، وأبا بكر ابن الجعابي وغيرهما ، فجاء رجل من الفقهاء فسأل الجماعة : من روى عن النبي صلى الله عليه وسلم : جعلت لي الأرض مسجدا ، وجعلت تربتها لنا طهورا ؟ فقالت الجماعة : روى هذا الحديث فلان وفلان وسموهم ، فقال السائل : أريد هذه اللفظة : وجعلت تربتها لنا طهورا . فلم يكن عند واحد منهم جواب ، ثم قالوا : ليس لنا غير أبي بكر النيسابوري ، فقاموا بأجمعهم إلى أبي بكر فسألوه عن هذه اللفظة ، فقال : نعم حدثنا فلان عن فلان ، وساق في الوقت من حفظه الحديث ، واللفظة فيه . قلت : وهذا الحديث على هذا اللفظ يرويه أبو عوانة ، عن أبي مالك الأشجعي ، عن ربعي بن حراش ، عن حذيفة بن اليمان ، عن النبي صلى الله عليه وسلم تفرد به أبو عوانة ، وأخرجه مسلم بن الحجاج في صحيحه . أنبأنا أبو سعد الماليني ، قال : أخبرنا يوسف بن عمر بن مسرور ، قال : سمعت أبا بكر النيسابوري يقول : تعرف من أقام أربعين سنة لم ينم الليل ، ويتقوت كل يوم بخمس حبات ، ويصلي صلاة الغداة على طهارة العشاء الآخرة ؟ ثم قال : أنا هو ، وهذا كله قبل أن أعرف أم عبد الرحمن ، أيش لمن زوجني ، ثم قال في إثر هذا : ما أريد إلا الخير . أخبرني عبيد الله بن أبي الفتح ، عن طلحة بن محمد بن جعفر . وأخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ عن أبيه . وأخبرنا السمسار ، قال : أخبرنا الصفار ، قال : حدثنا ابن قانع قالوا جميعا : إن أبا بكر النيسابوري مات في شهر ربيع الآخر من سنة أربع وعشرين وثلاثمائة ، قال عمر : ودفن في باب الكوفة ذكر غيرهم أن وفاته كانت يوم الثلاثاء لأربع خلون من الشهر ، ومولده في أول سنة ثمان وثلاثين ومائتين .