التقرير البحثي للحديث #١٤٨٬١٣٧

سنن الدارقطني

باب فضل الحج والعمرة

أولاًنص الحديث

وَأَنَّ الْعُمْرَةَ الْحَجُّ الْأَصْغَرُ

ثانياًأحكام العلماء (10)

علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:وقال الدارقطني قد روي عن سليمان حديث عن الزهري عن أبي بكر بن حزم الحديث الطويل لا يكتب عنه
عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان:مجود الإسناد
أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد:أرجو أن يكون صحيحا
محمد بن أحمد بن عبد الهادي بن عبد الحميد بن عبد الهادي بن يوسف بن محمد بن قدامة:وسليمان بن داود هذا قال فيه غير واحد من الأئمة إنه سليمان بن أرقم وهو متروك
أحمد بن محمد بن مفرج:صحيفة عمرو بن حزم منقطعة لا تقوم بها حجة وسليمان بن داود متفق على تركه
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:وقال عبد الحق سليمان بن داود هذا الذي يروي هذه النسخة عن الزهري ضعيف ويقال إنه سليمان بن أرقم وتعقبه ابن عدي فقال هذا خطأ إنما هو سليمان بن داود وقد جوده الحكم بن موسى
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:وقال أبو زرعة عرضته على أحمد فقال سليمان بن داود هذا ليس بشيء وقال ابن حبان سليمان بن داود اليمامي ضعيف
محمد بن عمرو بن موسى بن حماد:هذا حديث ثابت محفوظ إلا أنا نرى أنه كتاب غير مسموع عمن فوق الزهري
يعقوب بن سفيان بن جوان:وقال يعقوب بن سفيان لا أعلم في جميع الكتب المنقولة كتابا أصح من كتاب عمرو بن حزم هذا فإن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم والتابعين يرجعون إليه ويدعون رأيهم وقال الحاكم قد شهد عمر بن عبد العزيز وإمام عصره الزهري لهذا الكتاب بالصحة ثم ساق ذلك بسنده إليهما
أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:حديث سليمان في الصدقات موصول الإسناد حسن

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (5)

الحكم بن موسى بن أبي زهير : شيرزادمسلمة بن القاسم: وقال مسلمة بن قاسم الأندلسي في كتاب «الصلة» : الحكم بن موسى أبو صالح مجهول
سليمان بن داود ، و يقال: سليمان بن أرقمعبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي: ثنا أحمد بن علي المطيري ، ثنا عبد الله بن الدورقي قال : حدث يحيى بن حمزة ، عن سليمان بن داود حديثا في الصدقات ، شيخ شامي ضعيف .
سليمان بن داود ، و يقال: سليمان بن أرقمالدارقطني: وفي سؤالات البرقاني للدارقطني : متروك
سليمان بن داود ، و يقال: سليمان بن أرقمعلي ابن المديني: وقال أبو الحسن بن البراء ، عن علي ابن المديني : منكر الحديث ، وضعفه
سليمان بن داود ، و يقال: سليمان بن أرقمعلي ابن المديني: وقال ابن المديني : منكر الحديث ، وضعفه

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

جَاءَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ حَزْمٍ بِكِتَابٍ فِي رُقْعَةٍ مِنْ أَدَمٍ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ...

موطأ مالكت 179هـ1 سندرابط ←

أَنَّ فِي النَّفْسِ مِائَةً مِنَ الْإِبِلِ...

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

أَنَّ مَنِ اعْتَبَطَ مُؤْمِنًا قَتْلًا عَنْ بَيِّنَةٍ فَإِنَّهُ قَوَدُ يَدَيْهِ...

صحيح ابن حبانت 354هـ3 سندرابط ←

مِنْ مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى شُرَحْبِيلَ بْنِ عَبْدِ كُلَالٍ...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

إِنَّ أَكْبَرَ الْكَبَائِرِ عِنْدَ اللهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِشْرَاكٌ بِاللهِ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

فِي كِتَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَمْرِو بْنِ حَزْمٍ وَفِي الْعَيْنِ خَمْسُونَ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " قَضَى فِي الْجَائِفَةِ بِثُلُثِ الدِّيَةِ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

قَضَى فِي الْمُوضِحَةِ بِخَمْسٍ مِنَ الْإِبِلِ...

سنن الدارقطنيت 385هـ1 سندرابط ←

فِي الْمُوضِحَةِ خَمْسٌ مِنَ الْإِبِلِ...

السنن الكبرىت 303هـ1 سندرابط ←

هَذَا بَيَانٌ مِنَ اللهِ وَرَسُولِهِ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ ، فَكَتَبَ الْآيَاتِ مِنْهَا...

المستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سندرابط ←

كَتَبَ إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ بِكِتَابٍ فِيهِ الْفَرَايِضُ ، وَالسُّنَنُ ، وَالدِّيَاتُ...

المطالب العاليةت 852هـ1 سندرابط ←

وَفِي الْغَنَمِ إِذَا بَلَغَتْ أَرْبَعِينَ شَاةً شَاةٌ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن الدارقطني — حديث رقم ١٤٨٬١٣٧

الباب: باب فضل الحج والعمرة

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/148137

الحكم: علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله: وقال الدارقطني قد روي عن سليمان حديث عن الزهري عن أبي بكر بن حزم الحديث الطويل لا يكتب عنه