التقرير البحثي للحديث #١٤٥٬٨٩٢
سنن الدارقطني
باب التيمم
أولاًنص الحديث
أُمِرْنَا بِالتَّيَمُّمِ لِمَا أُمِرَ فِيهِ بِالْغُسْلِ
ثالثاًالأسانيد (2)
السند ١
عامر بن شراحيل ، وقيل : ابن عبد الله بن شراحيل ، وقيل : ابن شراحيل بن عبد(ثقة ، مشهور ، فقيه فاضل)←
المغيرة بن مقسم(ثقة متقن إلا أنه كان يدلس ولا سيما عن إبراهيم)←
جرير بن عبد الحميد بن قرط(ثقة صحيح الكتاب ، قيل : كان في آخر عمره يهم من حفظه)←
عبد الله بن محمد بن أبي شيبة : إبراهيم بن عثمان بن خواستي(ثقة حافظ ، صاحب تصانيف)←
السند ٢
عامر بن شراحيل ، وقيل : ابن عبد الله بن شراحيل ، وقيل : ابن شراحيل بن عبد(ثقة ، مشهور ، فقيه فاضل)←
المغيرة بن مقسم(ثقة متقن إلا أنه كان يدلس ولا سيما عن إبراهيم)←
جرير بن عبد الحميد بن قرط(ثقة صحيح الكتاب ، قيل : كان في آخر عمره يهم من حفظه)←
عبد الله بن محمد بن أبي شيبة : إبراهيم بن عثمان بن خواستي(ثقة حافظ ، صاحب تصانيف)←
رابعاًملاحظات على الرواة (3)
المغيرة بن مقسمأبو بكر بن عياش: وقال أبو داود : ثنا حمزة بن نصير المروزي قال : سمعت أبا بكر بن عياش قال : قلت لمغيرة بن مقسم : يا كذاب ، إنما سمعت من إبراهيم مائة وثمانين حديثا .
عبد الباقي بن قانع بن مرزوق بن واثقابن حزم: وقال ابن حزم : اختلط ابن قانع قبل موته بسنة ، هو منكر الحديث ، تركه أصحاب الحديث جملة . قلت : ما أعلم أحدا تركه ، وإنما صح أنه اختلط فتجنبوه . وقال ابن حزم أيضا : ابن شعبان في المالكيين ، نظير ابن قانع في الحنفيين ، وجد في حديثهما الكذب البحت ، والبلاء البين ، والوضع اللائح ، فإما تغيرا ، وإما حملا عمن لا خير فيه من كذاب ومغفل يقبل التلقين ، وأما الثالثة وهي أن يكون البلاء من قبلهما ، وهي ثالثة الأثافي ، نسأل الله السلامة
عبد الباقي بن قانع بن مرزوق بن واثقالبرقاني: وقال البرقاني : هو عندي ضعيف ، ورأيت البغداديين يوثقونه
خامساًروايات موازية (2 كتاب)
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: سنن الدارقطني — حديث رقم ١٤٥٬٨٩٢
الباب: باب التيمم
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/145892