إسماعيل بن علي بن إسماعيل بن يحيى بن بيان

عالم حديثله رواية

الاسم المختصر: إسماعيل بن علي بن إسماعيل الخطبي

الكنيةأبو محمد
النسبالخطبي ، البغدادي ، الخطيب ، الأخباري
تاريخ الميلاد269 هـ
تاريخ الوفاة350 هـ
عدد الأحاديث٤٦
عدد الأسانيد٥٦ إسناداً
توزيع الأسانيد
سباعي (13%)8 رواة (27%)9 رواة (30%)10 رواة (11%)11 رواة (13%)12 رواة (4%)13 رواة (4%)
موضعه في السند
موضع 6 (20%)موضع 7 (43%)موضع 8 (36%)موضع 10 (2%)
أشكال الاسم
أبو محمد إسماعيل بن علي الحطبيأبو محمد إسماعيل بن علي الخطبيأبو محمد إسماعيل بن علي بن إسماعيلأبو محمد إسماعيل بن علي بن إسماعيل الخطبيإسماعيلإسماعيل بن عليإسماعيل بن علي أبو محمدإسماعيل بن علي الحطبيإسماعيل بن علي الخطبيإسماعيل بن علي الخطميإسماعيل بن علي بن إسماعيلإسماعيل بن علي بن إسماعيل الخطبيإسماعيل هو ابن علي الحطبيإسماعيل وهو ابن علي بن إسماعيل الخطبيوإسماعيل بن علي

ترجمة الراوي(3 مصدر)

تاريخ الإسلام▼

إسماعيل بن علي بن إسماعيل بن يحيى ، أبو محمد البغدادي الخطبي

الجزء 7 · الصفحة 888

359 - إسماعيل بن علي بن إسماعيل بن يحيى ، أبو محمد البغدادي الخطبي . سمع : الحارث بن أبي أسامة ، ومحمد بن يونس الكديمي ، وبشر بن موسى ، وجماعة . وعنه : أبو حفص بن شاهين ، والدارقطني ، وابن رزقويه ، وأبو الحسن الحمامي ، وأبو علي بن شاذان ، وغيرهم . ولد في أول سنة تسع وستين ومائتين . وقال الخطيب : كان فاضلًا عارفًا بأيام الناس ، وأخبارهم وخلفائهم . صنف تاريخًا كبيرًا على السنين . ووثقه الدارقطني . وذكر أبو الحسن بن رزقويه ، عن إسماعيل الخطبي ، قال : وجه إلي الراضي بالله ليلة الفطر ، فحملت إليه راكبًا ، فدخلت وهو جالس في الشموع ، فقال لي : يا إسماعيل ، قد عزمت في غدٍ على الصلاة بالناس ، فما الذي أقول إذا انتهيت إلى الدعاء لنفسي ؟ فأطرقت ساعةً ، ثم قلت : يا أمير المؤمنين : " رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ " الآية . فقال لي : حسبك . ثم تبعني خادم فأعطاني أربع مائة دينار . توفي الخطبي في جمادى الآخرة ، وكان يرتجل الخطب ، وله فضائل . قال محمد بن العباس بن الفرات : كان الخطبي ركينًا عاقلًا مقدمًا عند كبار الهاشميين ، وغيرهم من أهل الفقه والأدب وأيام الناس . قلّ من رأيت مثله .

سير أعلام النبلاء▼

الْخُطَبِيُّ الْإِمَامُ الْعَلَّامَةُ الْخَطِيبُ الْأَدِيبُ الْمُحَدِّثُ الْأَخْبَارِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ ، إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ يَحْيَى ، الْبَغْدَادِيُّ الْخُطَبِيُّ الْمُؤَرِّخُ

الجزء 15 · الصفحة 522

300 - الْخُطَبِيُّ الْإِمَامُ الْعَلَّامَةُ الْخَطِيبُ الْأَدِيبُ الْمُحَدِّثُ الْأَخْبَارِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ ، إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ يَحْيَى ، الْبَغْدَادِيُّ الْخُطَبِيُّ الْمُؤَرِّخُ . سَمِعَ الْحَارِثَ بْنَ أَبِي أُسَامَةَ ، وَمُحَمَّدَ بْنَ يُونُسَ الْكُدَيْمِيَّ ، وَبِشْرَ بْنَ مُوسَى ، وَجَمَاعَةً . حَدَّثَ عَنْهُ : أَبُو حَفْصِ بْنُ شَاهِينَ ، وَالدَّارَقُطْنِيُّ ، وَابْنُ منده ، وَابْنُ رِزْقَوَيْهِ ، وَأَبُو الْحَسَنِ الْحَمَّامِيُّ ، وَأَبُو عَلِيِّ بْنُ شَاذَانَ ، وَآخَرُونَ . وُلِدَ فِي أَوَّلِ سَنَةِ تِسْعٍ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ . قَالَ الْخَطِيبُ فِي تَرْجَمَتِهِ : كَانَ فَاضِلًا عَارِفًا بِأَيَّامِ النَّاسِ وَأَخْبَارِهِمْ ، وَخُلَفَائِهِمْ . صَنَّفَ تَارِيخًا كَبِيرًا عَلَى السِّنِينَ . وَقَدْ وَثَّقَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ . رَوَى ابْنُ رِزْقَوَيْهِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ الْخُطَبِيِّ ، قَالَ : وَجَّهَ إِلَيَّ الرَّاضِي بِاللَّهِ لَيْلَةَ الْفِطْرِ ، فَحُمِلْتُ إِلَيْهِ رَاكِبًا ، فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ وَهُوَ جَالِسٌ فِي الشُّمُوعِ ، فَقَالَ لِي : يَا إِسْمَاعِيلُ ، إِنِّي قَدْ عَزَمْتُ فِي غَدٍ عَلَى الصَّلَاةِ بِالنَّاسِ فَمَا الَّذِي أَقُولُ إِذَا انْتَهَيْتُ إِلَى الدُّعَاءِ لِنَفْسِي ؟ فَأَطْرَقْتُ سَاعَةً ، ثُمَّ قُلْتُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قُلْ : رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ فَقَالَ لِي : حَسْبُكَ . فَقُمْتُ وَتَبِعَنِي خَادِمٌ ، فَأَعْطَانِي أَرْبَعَ مِائَةِ دِينَارٍ . قُلْتُ : كَانَ مَجْمُوعَ الْفَضَائِلِ ، يَرْتَجِلُ الْخُطَبَ . قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ الْفُرَاتِ : كَانَ رَكِينًا عَاقِلًا ، مُقَدَّمًا ، مَنْ أَهْلِ الثِّقَةِ وَالْأَدَبِ وَأَيَّامِ النَّاسِ ، قَلَّ مَنْ رَأَيْتُ مِثْلَهُ . قُلْتُ : تُوُفِّيَ فِي جُمَادَى الْآخِرَةِ سَنَةَ خَمْسِينَ وَثلاث مائة .

تاريخ بغداد▼

إسماعيل بن علي بن إسماعيل بن يحيى بن بيان أبو محمد الخطبي

الجزء 7 · الصفحة 304

3300- إسماعيل بن علي بن إسماعيل بن يحيى بن بيان أبو محمد الخطبي . سمع الحارث بن أبي أسامة التميمي وإدريس بن جعفر العطار ، ومُحَمد بن عثمان بن أبي شيبة وأبا العباس الكديمي وبشر بن موسى الأسدي ، ومُحَمد بن هشام بن أبي الدميك المروزي وأبا شعيب الحراني ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل والحسين بن فهم وأحمد بن علي الخزاز ، ومُحَمد بن عيسى بن السكن الواسطي وأبا قبيصة محمد بن عبد الرحمن الضبي ، ومُحَمد بن أحمد بن البراء والحسن بن علويه القطان والحسن بن علي المعمري وأبا حصين الوادعي ، ومُحَمد بن عبد الله الحضرمي الكوفي ، ومُحَمد بن علي بن بطحاء وجماعة غيرهم من طبقتهم . رَوَى عنه الدارقطني ، وابن شاهين وغيرهما من المتقدمين , وحدثنا عنه ابن رزقويه وإبراهيم بن مخلد بن جعفر وعلي بن أحمد بن عمر المقرئ ، وأبو علي بن شاذان وغيرهم . وكان فاضلا فهما عارفا بأيام الناس وأخبار الخلفاء ، وصنف تاريخا كبيرا على ترتيب السنين . سمعت الأزهري يقول : جاء أبو بكر بن مجاهد وإسماعيل الخطبي إلى منزل ابن عبد العزيز الهاشمي ، فقدم إسماعيل أبا بكر فتأخر أبو بكر وقدم إسماعيل ، فلما استأذن إسماعيل أذن له في الدخول ، فقال إسماعيل : أدخل ومن أنا معه أو كما قال . حدثني علي بن محمد بن نصر ، قال : سمعت حمزة بن يوسف السهمي يقول : سألت الدارقطني عن أبي محمد إسماعيل بن علي الخطبي فقال : ما أعرف منه إلا خيرا كان يتحرى الصدق . أخبرني عبيد الله بن أحمد بن عثمان الصيرفي ، عن أبي الحسن الدارقطني قال : إسماعيل بن علي الخطبي ثقة . أخبرني الأزهري ، عن محمد بن العباس بن الفرات قال : كان إسماعيل الخطبي رَكِينا عاقلا ، ذا رأي حسن مقدما عند المشايخ المتقدمين من بني هاشم وغيرهم من أهل الثقة والأدب وحسن الحديث والمجلس والمعرفة بأخبار من تقدم من الناس ، قل من رأيت من المشايخ مثله . حدثني عبيد الله بن أبي الفتح قال : سمعت أبا الحسن بن رزقويه يذكر عن إسماعيل الخطبي قال : وجه إلي الراضي بالله ليلة عيد فطر ، فحملت إليه راكبا بغلة ، ودخلت عليه وهو جالس في الشموع فقال لي : يا إسماعيل إني قد عزمت في غد على الصلاة بالناس في المصلى فما الذي أقول إذا انتهيت في الخطبة إلى الدعاء لنفسي ؟ قال : فأطرقت ساعة ثم قلت : يقول أمير المؤمنين : ( رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ ) فقال لي : حسبك ثم أمرني بالانصراف ، واتبعني بخادم فدفع إلي خريطة فيها أربعمائة دينار ، وكانت الدنانير خمسمائة دينار . فأخذ الخادم منها لنفسه مائة دينار أو كما قال . حدثنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان ، قال : توفي إسماعيل الخطبي في جمادى الآخرة سنة خمسين وثلاثماِئَة . وقال محمد بن أبي الفوارس : توفي الخطبي يوم الثلاثاء لسبع بقين من جمادى الآخرة سنة خمسين ، ودفن يوم الأربعاء ومولده يوم السبت لثلاث خلون من المحرم سنة تسع وستين ومائتين ، وكان شيخا ثقة نبيلا .

علل الإسناد

إثبات سماع الراوي

ثقةثقة حسن الحديثثقة نبيلفاضلكان يتحرى الصدق من أهل الثقة قل من رأيت مثلهوثقه

سمع الحارث بن أبي أسامة التميمي وإدريس بن جعفر العطار ، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة وأبا العباس الكديمي وبشر بن موسى الأسدي ، ومحمد بن هشام بن أبي الدميك المروزي وأبا شعيب الحراني ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل والحسين بن فهم وأحمد بن علي الخزاز ، ومحمد بن عيسى بن السكن الواسطي وأبا قبيصة محمد بن عبد الرحمن الضبي ، ومحمد بن أحمد بن البراء والحسن بن علويه القطان والحسن بن علي المعمري وأبا حصين الوادعي ، ومحمد بن عبد الله الحضرمي الكوفي ، ومحمد بن علي بن بطحاء وجماعة غيرهم من طبقتهم

قال الخطيب في ترجمته : كان فاضلا عارفا بأيام الناس وأخبارهم ، وخلفائهم . صنف تاريخا كبيرا على السنين

وقال الخطيب : كان فاضلا عارفا بأيام الناس ، وأخبارهم وخلفائهم . صنف تاريخا كبيرا على السنين .

فاضل

وكان فاضلا فهما عارفا بأيام الناس وأخبار الخلفاء

وثقه

ووثقه الدارقطني

وثقه

وقد وثقه الدارقطني

ثقة

أخبرني عبيد الله بن أحمد بن عثمان الصيرفي ، عن أبي الحسن الدارقطني قال : إسماعيل بن علي الخطبي ثقة

كان يتحرى الصدق

حدثني علي بن محمد بن نصر ، قال : سمعت حمزة بن يوسف السهمي يقول : سألت الدارقطني عن أبي محمد إسماعيل بن علي الخطبي فقال : ما أعرف منه إلا خيرا كان يتحرى الصدق

الإمام العلامة الخطيب الأديب المحدث

سمع : الحارث بن أبي أسامة ، ومحمد بن يونس الكديمي ، وبشر بن موسى ، وجماعة

ثقة نبيل

وقال محمد بن أبي الفوارس : توفي الخطبي يوم الثلاثاء لسبع بقين من جمادى الآخرة سنة خمسين ، ودفن يوم الأربعاء ومولده يوم السبت لثلاث خلون من المحرم سنة تسع وستين ومائتين ، وكان شيخا ثقة نبيلا

قال محمد بن العباس بن الفرات : كان الخطبي ركينا عاقلا مقدما عند كبار الهاشميين ، وغيرهم من أهل الفقه والأدب وأيام الناس . قل من رأيت مثله

من أهل الثقة قل من رأيت مثله

قال محمد بن العباس بن الفرات : كان ركينا عاقلا ، مقدما ، من أهل الثقة والأدب وأيام الناس ، قل من رأيت مثله

ثقة حسن الحديث

أخبرني الأزهري ، عن محمد بن العباس بن الفرات قال : كان إسماعيل الخطبي ركينا عاقلا ، ذا رأي حسن مقدما عند المشايخ المتقدمين من بني هاشم وغيرهم من أهل الثقة والأدب وحسن الحديث والمجلس والمعرفة بأخبار من تقدم من الناس ، قل من رأيت من المشايخ مثله

روى عن(21)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

التوزيع الموضوعي للأحاديث