مدار الحديث — نقطة الاجتماع
إِنْ كَانَ سَيِّدُهُ الْأَوَّلُ مِنْهُمَا أَذِنَ لَهُ أَنْ يُكَاتِبَهُ فَلَا سَبِيلَ عَلَيْهِ وَإِلَّا فَهُوَ بِمَنْزِلَ — سنن البيهقي الكبرى
٢
إسناد
8
مدار مطلق
10
إجمالي الرواة
يجمع عند 8 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (2)
فقيه صدوق.ت 125هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الخامسة.
صدوق ، خلط بعد احتراق كتبه ، ورواية ابن المبارك وابن وهب عنه أعدل من غيرهمات 173هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: السابعة
ثقة ثبت ، فقيه عالم ، جواد مجاهد ، جمعت فيه خصال الخيرت 181هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: الثامنة
ثقةت 231هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: العاشرة
ت 303هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 6 في السند
مدارحسان بن محمد بن أحمد بن هارون بن حسان بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عنبسة بن عبد الرحمن بن عنبسة بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف(حسان بن محمد بن أحمد النيسابوري)
ت 349هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند
ت 403هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند