التقرير البحثي للحديث #١٤٤٬٨٧٢
سنن البيهقي الكبرى
باب ما جاء في تفسير قوله عز وجل إن علمتم فيهم خيرا
أولاًنص الحديث
فِي قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا يَقُولُ : إِنْ عَلِمْتُمْ لَهُمْ حِرْفَةً أَوْ مَالًا
ثالثاًالأسانيد (2)
السند ١
مجاهد بن جبر ، ويقال : ابن جبير ، والأول أصح(ثقة ، إمام في التفسير وفي العلم)←
عبد الله بن زياد بن سليمان بن سمعان ، وقد ينسب إلى جده(متروك ، اتهمه بالكذب أبو داود وغيره)←
عبد الله بن وهب بن مسلم(ثقة حافظ ، عابد)←
السند ٢
مجاهد بن جبر ، ويقال : ابن جبير ، والأول أصح(ثقة ، إمام في التفسير وفي العلم)←
عبد الله بن زياد بن سليمان بن سمعان ، وقد ينسب إلى جده(متروك ، اتهمه بالكذب أبو داود وغيره)←
عبد الله بن وهب بن مسلم(ثقة حافظ ، عابد)←
رابعاًملاحظات على الرواة (15)
عبد الله بن زياد بن سليمان بن سمعان ، وقد ينسب إلى جدهالذهبى: أحد المتروكين في الحديث
عبد الله بن زياد بن سليمان بن سمعان ، وقد ينسب إلى جدهيحيى بن معين: ثنا ابن أبي بكر ، وابن حماد قالا : ثنا عباس ، سمعت يحيى يقول : ابن سمعان مديني ضعيف الحديث .
عبد الله بن زياد بن سليمان بن سمعان ، وقد ينسب إلى جدهمالك بن أنس: ثنا ابن حماد ، وموسى بن العباس ، ويوسف بن الحجاج قالوا : ثنا أبو زرعة الدمشقي ، ثنا أبو مسهر ، حدثني عمر بن عبد الواحد ، قال : قلت لمالك بن أنس : يا أبا عبد الله ، ما تقول في ابن سمعان ؟ قال : كان كذابا
عبد الله بن زياد بن سليمان بن سمعان ، وقد ينسب إلى جدهمالك بن أنس: قال عمر بن عبد الواحد : سألت مالكا عنه ، فقال : كان كذابا
عبد الله بن زياد بن سليمان بن سمعان ، وقد ينسب إلى جدهابن حجر: متروك . اتهمه بالكذب أبو داود وغيره
عبد الله بن زياد بن سليمان بن سمعان ، وقد ينسب إلى جدهأحمد بن حنبل: نا عبد الرحمن ، أنا حرب بن إسماعيل [ الكرماني ] فيما كتب إلي ، قال : سألت أحمد بن حنبل ، عن عبد الله بن سمعان ، فقال : هو متروك الحديث ، كان إبراهيم بن سعد يرميه بالكذب
عبد الله بن زياد بن سليمان بن سمعان ، وقد ينسب إلى جدهسعيد بن عبد العزيز التنوخي: نا عبد الرحمن ، حدثني أبي ، نا إسحاق بن الصيف قال : سمعت أبا مسهر يقول : سمعت سعيدا - يعني ابن عبد العزيز - يقول : قدم عليهم ابن سمعان فأخرج إليهم كتبه ، فزادوا فيها ، فلما حدثهم بها قالوا : كذاب
عبد الله بن زياد بن سليمان بن سمعان ، وقد ينسب إلى جدهأبو حاتم الرازي: نا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : ابن سمعان ضعيف الحديث ، سبيله سبيل الترك
عبد الله بن زياد بن سليمان بن سمعان ، وقد ينسب إلى جدهيحيى بن معين: نا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين قال : ابن سمعان ضعيف [ الحديث ] ليس بشيء
عبد الله بن زياد بن سليمان بن سمعان ، وقد ينسب إلى جدهمالك بن أنس: نا عبد الرحمن ، نا أبو زرعة قال : نا عبد العزيز بن عمران المصري ، نا عبد الحميد بن الوليد ، عن عبد الرحمن بن القاسم ، قال : سألت مالكا عن ابن سمعان ، فقال : كذاب
عبد الله بن زياد بن سليمان بن سمعان ، وقد ينسب إلى جدهأحمد بن حنبل: نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه [ بن الحسن ] قال : سمعت أبا طالب قال : سألت أحمد بن حنبل ، عن ابن سمعان قال : سمعت إبراهيم بن سعد يقول : هو كذاب ، قلت لابن أخي الزهري : هل رأيت ابن سمعان عند أحد من العلماء ؟ قال : ما رأيته عند أحد منهم
عبد الله بن زياد بن سليمان بن سمعان ، وقد ينسب إلى جدهابن الجارود: وفي كتاب ابن الجارود : ضعيف
عبد الله بن زياد بن سليمان بن سمعان ، وقد ينسب إلى جدهابن عدي: وقال أبو أحمد بن عدي : ضعيف جدا ، وله أحاديث صالحة ، ورأيت أروى الناس عنه عبد الله بن وهب ، والضعف على حديثه وروايته بين
عبد الله بن زياد بن سليمان بن سمعان ، وقد ينسب إلى جدهأحمد بن حنبل: وقال أبو بكر المروذي ، عن أحمد بن حنبل : كان متروك الحديث
عبد الله بن زياد بن سليمان بن سمعان ، وقد ينسب إلى جدهأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، سبيله سبيل الترك
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: سنن البيهقي الكبرى — حديث رقم ١٤٤٬٨٧٢
الباب: باب ما جاء في تفسير قوله عز وجل إن علمتم فيهم خيرا
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/144872