التقرير البحثي للحديث #١٤٢٬١٤٠

سنن البيهقي الكبرى

باب من قال الأضحى جائز يوم النحر وأيام منى كلها لأنها أيام النسك

أولاًنص الحديث

أَيَّامُ التَّشْرِيقِ كُلُّهَا ذَبْحٌ

ثانياًأحكام العلماء (8)

محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:وسمعت أبي يقول هذا حديث موضوع عندي ولم يقرأ علينا
محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد:معاوية بن يحيى ضعفه النسائي وابن معين وعلي بن المديني
محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:موضوع بهذا الإسناد
عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان:ضعف معاوية بن يحيى
محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:هذا حديث موضوع بهذا الإسناد
عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان:غير محفوظ
عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان:غير محفوظ لا يرويه غير الصدفي
أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:هو ضعيفيعنى الصدفى لا يحتج به

ثالثاًالأسانيد (2)

السند ١
معاوية بن يحيى(ضعيف ، وما حدث بالشام أحسن مما حدث بالري)←
محمد بن شعيب بن شابور(صدوق صحيح الكتاب)←

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

معاوية بن يحيىعلي ابن المديني: ثنا محمد بن خلف ، حدثنا أبو العباس القرشي ، سمعت علي بن المديني يقول : معاوية بن يحيى الصدفي ضعيف .
معاوية بن يحيىالبيهقي: قال أبو أحمد : وهذا سواء . قال : عن الزهري ، عن سعيد ، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - وسواء قال : عن الزهري ، عن ابن المسيب ، عن أبي سعيد جميعا غير محفوظين لا يرويهما غير الصدفي (قال الشيخ رحمه الله ) : والصدفي ضعيف لا يحتج به
معاوية بن يحيىأبو حاتم الرازي: نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن معاوية بن يحيى الصدفي فقال : روى عنه هقل بن زياد أحاديث مستقيمة كأنها من كتاب ، وروى عنه عيسى بن يونس ، وإسحاق بن سليمان أحاديث مناكير كأنها من حفظه ، وهو ضعيف الحديث في حديثة إنكار
معاوية بن يحيىأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث في حديثه إنكار . روى عنه هقل بن زياد أحاديث مستقيمة كأنها من كتاب ، وروى عنه عيسى بن يونس ، وإسحاق بن سليمان أحاديث مناكير كأنها من حفظه .
معاوية بن يحيىأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : ضعيف ، في حديثه إنكار . روى عنه هقل بن زياد أحاديث مستقيمة ، كأنها من كتاب ، وروى عنه عيسى بن يونس وإسحاق بن سليمان أحاديث مناكير كأنها من حفظه
معاوية بن يحيىأبو داود السجستاني: وقال أبو داود : ضعيف
معاوية بن يحيىأبو داود السجستاني: وقال أبو داود والنسائي : ضعيف
معاوية بن يحيىالنسائي: وقال أبو داود والنسائي : ضعيف
معاوية بن يحيىالحسين بن علي بن يزيد النيسابوري: وقال أبو علي الحافظ : ضعيف
معاوية بن يحيىالحسين بن علي بن يزيد النيسابوري: وقال أبو علي النيسابوري : ضعيف
معاوية بن يحيىأبو أحمد الحاكم: وقال الحاكم أبو أحمد : يروي عنه الهقل بن زياد ، عن الزهري أحاديث منكرة شبيهة بالموضوعة .
معاوية بن يحيىأبو أحمد الحاكم: وقال الحاكم أبو أحمد : يروي عنه الهقل بن زياد عن الزهري أحاديث منكرة ، شبيهة بالموضوعة
معاوية بن يحيىالدارقطني: وقال الدارقطني : ضعيف ، وذكره في موضع آخر في « جملة المتروكين »
معاوية بن يحيىالساجي: وقال الساجي : ضعيف الحديث جدا ، وكان اشترى كتابا للزهري من السوق ، فروى عن الزهري
معاوية بن يحيىأبو سعد السمعاني: وقال السمعاني : منكر الحديث

خامساًروايات موازية (1 كتاب)

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

وَأَخبَرَنَا أَبُو سَعدٍ أَنبَأَ أَبُو أَحمَدَ ثَنَا جَعفَرُ بنُ أَحمَدَ بنِ عَاصِمٍ ثَنَا دُحَيمٌ ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ شُعَيبٍ عَنِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن البيهقي الكبرى — حديث رقم ١٤٢٬١٤٠

الباب: باب من قال الأضحى جائز يوم النحر وأيام منى كلها لأنها أيام النسك

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/142140

الحكم: محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران: وسمعت أبي يقول هذا حديث موضوع عندي ولم يقرأ علينا

التقرير البحثي للحديث: سنن البيهقي الكبرى 19310