التقرير البحثي للحديث #١٣٨٬٨٥٦
سنن البيهقي الكبرى
باب أصل القسامة والبداية فيها مع اللوث بأيمان المدعي
أولاًنص الحديث
لَمَّا حَجَّ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - حَجَّتَهُ الْأَخِيرَةَ الَّتِي لَمْ يَحُجَّ غَيْرَهَا
ثالثاًالأسانيد (2)
السند ١
عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب(صح)←
سعيد بن المسيب بن حزن بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم(أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار)←
صفوان بن سليم(ثقة ، مفت عابد ، رمي بالقدر)←
عمر بن الصبح بن عمران(متروك)←
محمد بن يعلى(ضعيف)←
السند ٢
عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب(صح)←
سعيد بن المسيب بن حزن بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم(أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار)←
صفوان بن سليم(ثقة ، مفت عابد ، رمي بالقدر)←
عمر بن الصبح بن عمران(متروك)←
محمد بن يعلى(ضعيف)←
رابعاًملاحظات على الرواة (15)
عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبالمزي: وزعم الواقدي أن سمرة عمر وأدمته إنما جاءت من أكله الزيت عام الرمادة . وهذا منكر من القول
عمر بن الصبح بن عمرانأبو حاتم الرازي: سمعت أبي يقول : عمر بن صبح السمرقندي هو منكر الحديث
عمر بن الصبح بن عمرانابن حجر: متروك
عمر بن الصبح بن عمرانابن عدي: منكر الحديث عن مقاتل بن حيان وغيره
عمر بن الصبح بن عمرانالأزدي: وقال أبو الفتح الأزدي : كذاب
عمر بن الصبح بن عمرانأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم الرازي وأبو أحمد بن عدي : منكر الحديث
عمر بن الصبح بن عمرانابن عدي: وقال أبو حاتم الرازي وأبو أحمد بن عدي : منكر الحديث
عمر بن الصبح بن عمرانأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم ، وابن عدي : منكر الحديث .
عمر بن الصبح بن عمرانابن عدي: وقال أبو حاتم ، وابن عدي : منكر الحديث .
عمر بن الصبح بن عمرانالأزدي: وقال الأزدي : كذاب
عمر بن الصبح بن عمرانالدارقطني: وقال الدارقطني : متروك
محمد بن يعلىأبو حاتم الرازي: روى عن محمد بن عمرو بن علقمة ، روى عنه أحمد بن يونس ، وإسحاق بن إبراهيم سمعت أبي يقول ذلك ، وسمعته يقول : هو متروك الحديث
محمد بن يعلىابن حجر: ضعيف
محمد بن يعلىالساجي: قلت : وضعفه العقيلي والساجي ، وقال : منكر الحديث يتكلمون فيه
محمد بن يعلىالعقيلي: قلت : وضعفه العقيلي والساجي ، وقال : منكر الحديث يتكلمون فيه
خامساًروايات موازية (2 كتاب)
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: سنن البيهقي الكبرى — حديث رقم ١٣٨٬٨٥٦
الباب: باب أصل القسامة والبداية فيها مع اللوث بأيمان المدعي
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/138856