التقرير البحثي للحديث #١٣٨٬٥٠٠

سنن البيهقي الكبرى

باب دية النفس

أولاًنص الحديث

وَإِنَّ فِي النَّفْسِ الدِّيَةَ مِائَةً مِنَ الْإِبِلِ

ثانياًأحكام العلماء (10)

أحمد بن محمد بن مفرج:صحيفة عمرو بن حزم منقطعة لا تقوم بها حجة وسليمان بن داود متفق على تركه
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:وقال عبد الحق سليمان بن داود هذا الذي يروي هذه النسخة عن الزهري ضعيف ويقال إنه سليمان بن أرقم وتعقبه ابن عدي فقال هذا خطأ إنما هو سليمان بن داود وقد جوده الحكم بن موسى
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:وقال أبو زرعة عرضته على أحمد فقال سليمان بن داود هذا ليس بشيء وقال ابن حبان سليمان بن داود اليمامي ضعيف
أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد:أرجو أن يكون صحيحا
أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد:حديث الصدقات هذا الذي يرويه يحيى بن حمزة أرجو أن يكون صحيحا
أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:حديث سليمان في الصدقات موصول الإسناد حسن
عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ:موصول الإسناد حسنا
محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:موصول الإسناد حسنا
عثمان بن سعيد بن خالد بن سعيد:موصول الإسناد حسنا
أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد:أرجو أن يكون صحيحا

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (6)

الحكم بن موسى بن أبي زهير : شيرزادمسلمة بن القاسم: وقال مسلمة بن قاسم الأندلسي في كتاب «الصلة» : الحكم بن موسى أبو صالح مجهول
سليمان بن داود ، و يقال: سليمان بن أرقمعبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي: ثنا أحمد بن علي المطيري ، ثنا عبد الله بن الدورقي قال : حدث يحيى بن حمزة ، عن سليمان بن داود حديثا في الصدقات ، شيخ شامي ضعيف .
سليمان بن داود ، و يقال: سليمان بن أرقمالدارقطني: وفي سؤالات البرقاني للدارقطني : متروك
سليمان بن داود ، و يقال: سليمان بن أرقمعلي ابن المديني: وقال أبو الحسن بن البراء ، عن علي ابن المديني : منكر الحديث ، وضعفه
سليمان بن داود ، و يقال: سليمان بن أرقمعلي ابن المديني: وقال ابن المديني : منكر الحديث ، وضعفه
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكمالذهبى: ومن شقاشقه قوله : أجمعت الأمة على أن القتبي كذاب . وقوله في أن المصطفى صلى الله عليه وسلم ولد مسرورا مختونا قد تواتر هذا ، وقوله : إن عليا وصى

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

جَاءَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ حَزْمٍ بِكِتَابٍ فِي رُقْعَةٍ مِنْ أَدَمٍ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ...

موطأ مالكت 179هـ1 سندرابط ←

أَنَّ فِي النَّفْسِ مِائَةً مِنَ الْإِبِلِ...

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

أَنَّ مَنِ اعْتَبَطَ مُؤْمِنًا قَتْلًا عَنْ بَيِّنَةٍ فَإِنَّهُ قَوَدُ يَدَيْهِ...

صحيح ابن حبانت 354هـ3 سندرابط ←

مِنْ مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى شُرَحْبِيلَ بْنِ عَبْدِ كُلَالٍ...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

إِنَّ أَكْبَرَ الْكَبَائِرِ عِنْدَ اللهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِشْرَاكٌ بِاللهِ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

فِي كِتَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَمْرِو بْنِ حَزْمٍ وَفِي الْعَيْنِ خَمْسُونَ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " قَضَى فِي الْجَائِفَةِ بِثُلُثِ الدِّيَةِ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

وَفِي الْمُوضِحَةِ خَمْسٌ...

سنن الدارقطنيت 385هـ1 سندرابط ←

فِي الْمُوضِحَةِ خَمْسٌ مِنَ الْإِبِلِ...

السنن الكبرىت 303هـ1 سندرابط ←

أَنَّ مَنِ اعْتَبَطَ مُؤْمِنًا قَتْلًا عَنْ بَيِّنَةٍ فَإِنَّهُ قَوَدٌ إِلَّا أَنْ يَرْضَى أَوْلِيَاءُ الْمَقْتُولِ...

المستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سندرابط ←

كَتَبَ إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ بِكِتَابٍ فِيهِ الْفَرَايِضُ ، وَالسُّنَنُ ، وَالدِّيَاتُ...

المطالب العاليةت 852هـ1 سندرابط ←

وَفِي الْغَنَمِ إِذَا بَلَغَتْ أَرْبَعِينَ شَاةً شَاةٌ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن البيهقي الكبرى — حديث رقم ١٣٨٬٥٠٠

الباب: باب دية النفس

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/138500

الحكم: أحمد بن محمد بن مفرج: صحيفة عمرو بن حزم منقطعة لا تقوم بها حجة وسليمان بن داود متفق على تركه