التقرير البحثي للحديث #١٣٧٬٩٠٩
سنن البيهقي الكبرى
باب رضاع الكبير
أولاًنص الحديث
لَا رَضَاعَ بَعْدَ فِصَالٍ
ثانياًأحكام العلماء (6)
محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد:جويبر بن سعيد البلخي ضعيف
علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح:ضعفه
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:جويبر متروك
عبد الله بن يوسف بن محمد:جويبر ضعيف
يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:الصحيح عنه علي أن لا رضاع بعد فطام
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:يرويه جويبر عن الضحاك عن النزال فرفعه معمر عن جويبر وتابعه أيوب بن سويد عن الثوري وخالفه محمد بن كثير عن الثوري فوقفه وكذلك رواه حماد بن زيد وإسحاق بن الربيع عن جويبر موقوفا وهو المحفوظ حدثنا عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري قال حدثنا بحر بن نصر الخولاني قال ثنا أيوب بن سويد عن سفيان الثوري عن جويبر عن الضحاك عن النزال بن سبرة عن علي بن أبي طالب قال أيوب بن سويد أحسبه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذلك
ثالثاًالأسانيد (2)
السند ١
مسروق بن الأجدع بن مالك بن أمية بن عبد الله بن مر بن سلمان ، ويقال : سلامان بن معمر بن الحارث بن سعد بن عبد الله بن وادعة بن عمرو بن عامر بن ناشج بن رافع بن مالك بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيوان بن نوف بن همدان(ثقة فقيه عابد ، مخضرم)←
الضحاك بن مزاحم(صدوق ، كثير الإرسال)←
جويبر بن سعيد ، ويقال : اسمه جابر(ضعيف جدا)←
سعيد بن أبي عروبة : مهران(ثقة حافظ ، له تصانيف ؛ لكنه كثير التدليس واختلط ، وكان من أثبت الناس في قتادة)←
عبد الله بن بكر بن حبيب(ثقة حافظ)←
الحسن بن محمد بن الصباح(ثقة)←
السند ٢
النزال بن سبرة(ثقة)←
الضحاك بن مزاحم(صدوق ، كثير الإرسال)←
جويبر بن سعيد ، ويقال : اسمه جابر(ضعيف جدا)←
سعيد بن أبي عروبة : مهران(ثقة حافظ ، له تصانيف ؛ لكنه كثير التدليس واختلط ، وكان من أثبت الناس في قتادة)←
عبد الله بن بكر بن حبيب(ثقة حافظ)←
الحسن بن محمد بن الصباح(ثقة)←
رابعاًملاحظات على الرواة (15)
جويبر بن سعيد ، ويقال : اسمه جابريحيى بن معين: ثنا عبد الصمد بن محمد الإستراباذي ثنا أبو نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي ، ثنا أبو بكر قال : سمعت يحيى يقول : جويبر لم يكن بالقوي عن الضحاك . قال : فقلت فعن نميرة ؟ قال : ليس هو بقوي في نميره ، هو ضعيف
جويبر بن سعيد ، ويقال : اسمه جابريحيى بن معين: ثنا محمد بن علي المروزي ، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ، قلت ليحيى بن معين : فجويبر كيف حديثه ؟ قال : ضعيف
جويبر بن سعيد ، ويقال : اسمه جابرابن حجر: جويبر متروك ، والضحاك لم يسمع من ابن مسعود رضي الله عنه .
جويبر بن سعيد ، ويقال : اسمه جابريحيى بن معين: حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين أنه قال : جويبر [ليس بشيء] ، ضعيف ما أقربه من عبيدة الضبي ، ومحمد بن سالم ، وجابر الجعفي
جويبر بن سعيد ، ويقال : اسمه جابرأحمد بن حنبل: حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد بن حنبل : جويبر ما كان عن الضحاك فهو على ذاك أيسر ، وما كان يسند عن النبي صلى الله عليه وسلم فهي منكرة
جويبر بن سعيد ، ويقال : اسمه جابريحيى بن معين: زاد عباس عن يحيى في موضع آخر : ضعيف ما أقربه من عبيدة الضبي ، ومحمد بن سالم ، وجابر الجعفي
جويبر بن سعيد ، ويقال : اسمه جابرابن حجر: ضعيف جدا
جويبر بن سعيد ، ويقال : اسمه جابرأحمد بن حنبل: وفي " كتاب" الخلال قال الإمام أحمد : جويبر ما كان عن الضحاك فهو على ذاك أيسر ، وما كان يسند عن النبي صلى الله عليه وسلم فهو منكر
جويبر بن سعيد ، ويقال : اسمه جابرالعجلي: وقال أبو الحسن الكوفي : ضعيف الحديث والناس يكتبون حديثه
جويبر بن سعيد ، ويقال : اسمه جابرابن الجوزي: وقال أبو الفرج البغدادي في كتاب "الموضوعات" : أجمعوا على تركه ، وقال في موضع آخر : متروك بمرة
جويبر بن سعيد ، ويقال : اسمه جابرأحمد بن حنبل: وقال أبو طالب عن أحمد بن حنبل : ما كان عن الضحاك فهو على ذاك أيسر ، وما كان بسند عن النبي صلى الله عليه وسلم فهو منكر
جويبر بن سعيد ، ويقال : اسمه جابرأحمد بن حنبل: وقال أبو طالب ، عن أحمد : ما كان عن الضحاك فهو أيسر ، وما كان يسند عن النبي صلى الله عليه وسلم فهو منكر
جويبر بن سعيد ، ويقال : اسمه جابرالجوزقاني: وقال الجوزقاني : مجروح ، وفي موضع آخر : متروك
جويبر بن سعيد ، ويقال : اسمه جابريحيى بن معين: وقال الدوري ، وغيره ، عن ابن معين : ليس بشيء . زاد الدوري : ضعيف ، ما أقربه من جابر الجعفي ، وعبيدة الضبي !
جويبر بن سعيد ، ويقال : اسمه جابرالنسائي: وقال النسائي : جويبر بن سعيد الخراساني متروك الحديث .
خامساًروايات موازية (10 كتاب)
لَا يُتْمَ بَعْدَ احْتِلَامٍ ، وَلَا صُمَاتَ يَوْمٍ إِلَى اللَّيْلِ...
لَا طَلَاقَ قَبْلَ النِّكَاحِ...
لَا طَلَاقَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ نِكَاحٍ...
لَا رَضَاعَ بَعْدَ فِصَالٍ...
لَا وِصَالَ فِي صِيَامٍ...
لَا مُواصَلَةَ...
لَا يُتْمَ بَعْدَ احْتِلَامٍ ، وَلَا صُمَاتَ يَوْمٍ إِلَى اللَّيْلِ...
لَا رَضَاعَ بَعْدَ فِصَالٍ...
لَا وِصَالَ وَلَا رَضَاعَ بَعْدَ فِطَامٍ...
لَا طَلَاقَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ نِكَاحٍ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: سنن البيهقي الكبرى — حديث رقم ١٣٧٬٩٠٩
الباب: باب رضاع الكبير
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/137909
الحكم: محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد: جويبر بن سعيد البلخي ضعيف