التقرير البحثي للحديث #١٣٧٬١٠٢
سنن البيهقي الكبرى
باب ما جاء في إمضاء الطلاق الثلاث وإن كن مجموعات
أولاًنص الحديث
إِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا لَمْ تَحِلَّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
نافع(ثقة ثبت فقيه مشهور)←
سفيان بن سعيد بن مسروق(ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة)←
عبيد الله بن عبيد الرحمن ، ويقال : ابن عبد الرحمن(ثقة مأمون ، أثبت الناس كتابا في الثوري)←
رابعاًملاحظات على الرواة (7)
سفيان بن سعيد بن مسروقعلي ابن المديني: قال ابن أبي خيثمة : ورأيت في كتاب علي : مالك عن سعيد بن المسيب أحب إلي من سفيان عن إبراهيم قال يحيى : وكل ضعيف. وقال يحيى : رأيته بالكوفة لا يخضب ثم خضب بآخرة، قال: ومرسلاته شبه الريح وكان صاحب أبواب .
سفيان بن سعيد بن مسروقيحيى بن معين: قال ابن أبي خيثمة : ورأيت في كتاب علي : مالك عن سعيد بن المسيب أحب إلي من سفيان عن إبراهيم قال يحيى : وكل ضعيف. وقال يحيى : رأيته بالكوفة لا يخضب ثم خضب بآخرة، قال: ومرسلاته شبه الريح وكان صاحب أبواب .
إبراهيم بن أبي الليث , واسمه : نصرالذهبى: متروك الحديث
إبراهيم بن أبي الليث , واسمه : نصرالساجي: وقال أبو يحيى الساجي : متروك .
إبراهيم بن أبي الليث , واسمه : نصريحيى بن معين: وقال إبراهيم بن الجنيد ، عن ابن معين : كذاب خبيث
إبراهيم بن أبي الليث , واسمه : نصرالساجي: وقال زكريا الساجي : متروك
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكمالذهبى: ومن شقاشقه قوله : أجمعت الأمة على أن القتبي كذاب . وقوله في أن المصطفى صلى الله عليه وسلم ولد مسرورا مختونا قد تواتر هذا ، وقوله : إن عليا وصى
خامساًروايات موازية (2 كتاب)
فِي الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا ، قَالُوا : لَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ...
عَبدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّورِيِّ عَن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ عَن نَافِعٍ عَنِ ابنِ عُمَرَ مِثلَهُ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: سنن البيهقي الكبرى — حديث رقم ١٣٧٬١٠٢
الباب: باب ما جاء في إمضاء الطلاق الثلاث وإن كن مجموعات
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/137102