موسوعة الحديث الشريف

علي بن حمشاذ بن سختويه بن نصر ، أبو الحسن النيسابوري المعدل الإمام . واسم حمشاذ محمد

الجزء 7 · الصفحة 719

262 - علي بن حمشاذ بن سختويه بن نصر ، أبو الحسن النيسابوري المعدل الإمام . واسم حمشاذ محمد . قال الحاكم : كان من أتقن مشايخنا وأكثرهم تصنيفا . سمع : الحسين بن الفضل ، والفضل بن محمد الشعراني . وحج سنة سبع وسبعين ، فسمع : محمد بن منده بالري ، وإبراهيم بن ديزل بهمذان ، والحارث التميمي ببغداد ، وعلي بن عبد العزيز بمكة ، وطائفة كبيرة . وصنف " المسند الكبير " في أربعمائة جزء ، وعمل الأبواب في مائتين وستين جزءا ، والتفسير في مائتين وثلاثين جزءا . ومات فجاءة في الحمام يوم جمعة . ولما صلينا عليه ، قال أبو العباس الأصم : كنت أقول : إذا مت إنما يكون السوق في التحديث لعلي بن حمشاذ . وسمعت أبا بكر أحمد بن إسحاق يقول : صحبت علي بن حمشاذ في الحضر والسفر ، فما أعلم أن الملائكة كتبت عليه خطيئة . وسمعت أبا أحمد الحاكم يقول : ما رأيت في مشايخنا أثبت في الرواية والتصنيف من علي بن حمشاذ . قال : وولد سنة ثمان وخمسين ومائتين ، وتوفي في شوال . قلت : روى عنه : ابن منده ، وأبو الحسن بن محمد بن الحسين العلوي ، وطائفة كبيرة .

عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ ابْنِ سَخْتَوَيْهِ بْنِ نَصْرٍ ، الْعَدْلُ الثِّقَةُ الْحَافِظُ الْإِمَامُ شَيْخُ نَيْسَابُورَ أَبُو الْحَسَنِ النَّيْسَابُورِيُّ

الجزء 15 · الصفحة 398

221 - عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ ابْنِ سَخْتَوَيْهِ بْنِ نَصْرٍ ، الْعَدْلُ الثِّقَةُ الْحَافِظُ الْإِمَامُ شَيْخُ نَيْسَابُورَ أَبُو الْحَسَنِ النَّيْسَابُورِيُّ ، صَاحِبُ التَّصَانِيفِ . ذَكَرَهُ الْحَاكِمُ فَقَالَ : وُلِدَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَخَمْسِينَ وَمِائَتَيْنِ . سَمِعَ الْحُسَيْنَ بْنَ الْفَضْلِ الْمُفَسِّرَ ، وَالْفَضْلَ بْنَ مُحَمَّدٍ الشَّعْرَانِيَّ . وَحَجَّ فِي سَنَةِ سَبْعٍ وَسَبْعِينَ ، فَسَمِعَ بِالرَّيِّ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْدَهْ ، وَبِهَمَذَانَ إِبْرَاهِيمَ بْنَ دِيزِيلَ ، وَبِبَغْدَادَ الْحَارِثَ بْنَ أَبِي أُسَامَةَ ، وَطَبَقَتَهُ ، وَبِمَكَّةَ يَحْيَى بْنَ أَيُّوبَ الْعَلَّافَ ، وَعَلِيَّ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَأَكْثَرَ عَنْهُ ، وَعَنْ إِسْمَاعِيلَ الْقَاضِي ، وَسَمِعَ بِطُوسَ " الْمُسْنَدَ " مِنْ تَمِيمِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَافِظِ وَأَقْرَانَ هَؤُلَاءِ . إِلَى أَنْ قَالَ الْحَاكِمُ : وَجَمَعَ " الْمُسْنَدَ " فِي أَرْبَعِمِائَةِ جُزْءٍ ، وَكَتَبَهُ بِخَطِّهِ وَعَمِلَ الْأَبْوَابَ مِائَتَيْنِ وَسِتِّينَ جُزْءًا ، وَ " تَفْسِيرَ الْقُرْآنِ " فِي مِائَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ جُزْءًا . قَرَأَ عَلَيْنَا بُكْرَةَ الْجُمُعَةِ نِصْفَ جُزْءٍ ، ثُمَّ قُمْنَا نَتَأَهَّبُ لِلصَّلَاةِ ، فَلَمَّا صَلَّيْنَا ، قَعَدْتُ سَاعَةً ، فَسَمِعْتُ الْمُنَادِيَ يَصِيحُ بِجِنَازَتِهِ ، فَصِحْتُ ، وَقُلْتُ هَذَا كَذِبٌ ، وَإِذَا هُوَ قَدْ دَخَلَ الْحَمَّامَ فَمَاتَ فِيهِ ، فَلَمَّا صَلَّيْنَا عَلَيْهِ قَالَ أبو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ : كُنْتُ أَقُولُ : إِذَا مُتُّ إِنَّمَا يَكُونُ الشَّرَفُ فِي التَّحْدِيثِ لِعَلِيِّ بْنِ حَمْشَاذَ ، وَذَلِكَ فِي شَوَّالٍ سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَلَاثِينَ . وَسَمِعْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ إِسْحَاقَ يَقُولُ : صَحِبْتُ عَلِيَّ بْنَ حَمْشَاذَ فِي الْحَضَرِ وَالسَّفَرِ ، فَمَا أَعْلَمُ أَنَّ الْمَلَائِكَةَ كَتَبَتْ عَلَيْهِ خَطِيئَةً . قَالَ : وَسَمِعْتُ أَبَا أَحْمَدَ الْحَافِظَ يَقُولُ : مَا رَأَيْتُ فِي مَشَايِخِنَا أَثْبُتَ فِي الرِّوَايَةِ وَالتَّصْنِيفِ مِنْ عَلِيِّ بْنِ حَمْشَاذَ . قَالَ : وَسَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ وَلَدَهُ يَقُولُ : مَا أَعْلَمُ أَنَّ أَبِي تَرَكَ قِيَامَ اللَّيْلِ . ثُمَّ رَوَى الْحَاكِمُ فِي تَرْجَمَتِهِ مِنْ " تَارِيخِ نَيْسَابُورَ " عِشْرِينَ حَدِيثًا . وَحَدَّثَ عَنْهُ : هُوَ وَأَبُو أَحْمَدَ الْحَاكِمُ ، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ مَنْدَهْ ، وَأَبُو الْحَسَنِ الْعَلَوِيُّ ، وَأَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمِشَ ، وَآخَرُونَ . وَمَاتَ مَعَهُ الْمُعَمَّرُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ زَبَّانَ الدِّمَشْقِيُّ الَّذِي زَعَمَ أَنَّهُ سَمِعَ مِنْ هِشَامِ بْنِ عَمَّارٍ ، وَصَاحِبُ التَّصَانِيفِ أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ النَّحَّاسِ الْمِصْرِيُّ النَّحْوِيُّ ، وَمُقْرِئُ الشَّامِ أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّزَّاقِ الْأَنْطَاكِيُّ ، وَمُسْنِدُ دِمَشْقَ أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ السَّامَرِّيُّ ، وَمُفْتِي دِمَشْقَ وَمُحَدِّثُهَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ حَبِيبٍ الْحَصَائِرِيُّ الشَّافِعِيُّ فِي عَشْرِ الْمِائَةِ ، وَالْمُحَدِّثُ الْوَاعِظُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْمِصْرِيُّ بِبَغْدَادَ ، وَالْفَقِيهُ الزَّاهِدُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ النَّيْسَابُورِيُّ الْعَدْلُ . قَرَأْتُ عَلَى أَحْمَدَ بْنِ هِبَةِ اللَّهِ بِمَنْزِلِهِ ، عَنْ زَيْنَبَ الشَّعْرِيَّةِ ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ جَامِعٍ الْكَاتِبُ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الدَّشْتِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزِّيَادِيُّ ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، أَنَّ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ صَالِحٍ حَدَّثَهُمْ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُوسَى الرِّضَا ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : الْإِيمَانُ مَعْرِفَةٌ بِالْقَلْبِ ، وَإِقْرَارٌ بِاللِّسَانِ ، وَعَمَلٌ بِالْأَرْكَانِ . كَذَا فِي الْإِسْنَادِ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنِ صَالِحٍ ; وَإِنَّمَا هُوَ عَبْدُ السَّلَامِ ، وَاهٍ . وَهُوَ مِمَّا عِيبَ عَلَى ابْنِ مَاجَهْ إِخْرَاجُ حَدِيثِهِ هَذَا ، فَرَوَاهُ عَنْ رَجُلٍ عَنْهُ .