← الحديث 137101›مدار الحديث

مدار الحديث — نقطة الاجتماع

إِنَّمَا أَنْتَ قَاصٌّ ، الْوَاحِدَةُ تُبِينُهَا وَالثَّلَاثُ تُحَرِّمُهَا حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ — سنن البيهقي الكبرى

١
إسناد
11
مدار مطلق
11
إجمالي الرواة
يجمع عند 11 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.

المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)

أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاءت 63هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء
مدارعطاء بن يسار(عطاء بن يسار الهلالي)
ثقة فاضل ، صاحب مواعظ وعبادةت 94هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثانية
مداربكير بن عبد الله بن الأشج(بكير بن عبد الله بن الأشج القرشي)
ثقةت 117هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: الخامسة
الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتينت 178هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: السابعة
مدارالربيع بن سليمان بن عبد الجبار بن كامل(الربيع بن سليمان المرادي)
ثقةت 270هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 8 في السندالطبقة: الحادية عشرة
مدارمحمد بن يعقوب بن يوسف بن معقل بن سنان(محمد بن يعقوب الأصم)
ت 346هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 9 في السند
مداريحيى بن أبي إسحاق : إبراهيم بن محمد بن يحيى(يحيى بن أبي إسحاق النيسابوري)
ت 414هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 10 في السند
1/1 إسناد (100%)
موضع: 11 في السند