التقرير البحثي للحديث #١٣٥٬٩٧٧
سنن البيهقي الكبرى
باب من زعم أن نكاح الحرة على الأمة طلاق الأمة
أولاًنص الحديث
تَزْوِيجُ الْحُرَّةِ عَلَى الْأَمَةِ طَلَاقُ الْأَمَةِ
ثانياًأحكام العلماء (1)
أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:ضعيف
ثالثاًالأسانيد (2)
السند ١
السند ٢
جابر بن زيد(ثقة فقيه)←
عمرو بن دينار(ثقة ثبت)←
أشعث بن سعيد(متروك)←
عبد الوهاب بن عطاء(صدوق ، ربما أخطأ)←
رابعاًملاحظات على الرواة (15)
أشعث بن سعيديحيى بن معين: حدثنا ابن حماد ، حدثنا العباس ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أشعث بن سعيد أبو الربيع السمان ضعيف .
أشعث بن سعيدأبو حاتم الرازي: حدثنا عبد الرحمن ، سمعت أبي ، وسألته عن أبي الربيع [السمان] فقال : ضعيف الحديث ، منكر الحديث ، سيئ الحفظ ، يروي المناكير عن الثقات
أشعث بن سعيدالفلاس: حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، ثنا عمرو بن علي الصيرفي أنه قال : أبو الربيع السمان متروك الحديث وكان لا يحفظ
أشعث بن سعيدأبو زرعة الرازي: سمعت أبا زرعة يقول : أشعث بن سعيد أبو الربيع السمان ضعيف الحديث
أشعث بن سعيدالبخاري: سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : أشعث بن سعيد أبو الربيع السمان ، عن عاصم بن عبيد الله ، وأبي بشر ، وأبي هاشم ، روى عنه ، وكيع وأبو نعيم ، ليس بمتروك ، وليس بالحافظ عندهم ، ضعفه ابن معين ، وقال : ليس بثقة .
أشعث بن سعيديحيى بن معين: سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : أشعث بن سعيد أبو الربيع السمان ، عن عاصم بن عبيد الله ، وأبي بشر ، وأبي هاشم ، روى عنه ، وكيع وأبو نعيم ، ليس بمتروك ، وليس بالحافظ عندهم ، ضعفه ابن معين ، وقال : ليس بثقة .
أشعث بن سعيدالذهبى: ضعيف
أشعث بن سعيدالدارقطني: قلت : وقال الدارقطني وعلي بن الجنيد : متروك ،
أشعث بن سعيدعلي بن الحسين بن الجنيد النخعي: قلت : وقال الدارقطني وعلي بن الجنيد : متروك ،
أشعث بن سعيدابن حجر: متروك
أشعث بن سعيدالبيهقي: وأبو الربيع السمان ضعيف . (أخبرنا ) أبو سعد الماليني ، أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ ، ثنا أحمد بن محمد بن الشرقي ، ثنا محمد بن يحيى ، قال : سمعت علي بن عبد الله يقول : قلت لسفيان : إن أبا الربيع روى عن عمرو بن دينار ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة في الرجل يعزب في إبله ، فقال سفيان : إنما جاء بهذا المثنى بن الصباح ، عن عمرو بن شعيب ، وإنما قال عمرو بن دينار : سمعت جابر بن زيد يقوله ، قال علي : قلت لسفيان : إن شعبة رواه هكذا عن جابر ، فقال : إن شعبة كان من أهل الحفظ والصدق ، ولم يكن ممن يريد الباطل . (قال الشيخ ) وقد روي عن ابن أبي عروبة ، عن عمرو بن دينار ، عن ابن المسيب ، عن أبي هريرة . وابن أبي عروبة إنما سمعه من أبي الربيع عن عمرو ، كذلك رواه سعد بن الصلت ، عن ابن أبي عروبة
أشعث بن سعيدابن شاهين: وذكره الحافظ أبو حفص بن شاهين في جملة « الضعفاء والكذابين » .
أشعث بن سعيدأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، منكر الحديث ، سيئ الحفظ ، يروي المناكير عن الثقات
أشعث بن سعيدأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث منكر الحديث سيئ الحفظ يروي المناكير عن الثقات
أشعث بن سعيدأبو داود السجستاني: وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عنه ؟ فقال : ضعيف قلت له أقدري هو ؟ قال : قد ذكر ذلك .
خامساًروايات موازية (5 كتاب)
نِكَاحُ الْحُرَّةِ عَلَى الْأَمَةِ طَلَاقُ الْأَمَةِ...
نِكَاحُ الْحُرَّةِ عَلَى الْأَمَةِ طَلَاقُ الْأَمَةِ...
نِكَاحُ الْحُرَّةِ عَلَى الْأَمَةِ طَلَاقُ الْأَمَةِ...
نِكَاحُ الْحُرَّةِ عَلَى الْأَمَةِ طَلَاقُ الْأَمَةِ...
نِكَاحُ الْحُرَّةِ عَلَى الْأَمَةِ طَلَاقُهَا...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: سنن البيهقي الكبرى — حديث رقم ١٣٥٬٩٧٧
الباب: باب من زعم أن نكاح الحرة على الأمة طلاق الأمة
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/135977
الحكم: أحمد بن الحسين بن علي بن موسى: ضعيف