التقرير البحثي للحديث #١٣٤٬٦٠٥
سنن البيهقي الكبرى
باب ما جاء في سهم البراذين والمقاريف والهجين
أولاًنص الحديث
لِلْفَرَسِ سَهْمَانِ
ثانياًأحكام العلماء (1)
أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:قال أبو أحمد هذا لا يوصله غير أحمد وأحاديثه ليست بمستقيمة كأنه يغلط فيها
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
حبيب بن مسلمة بن مالك بن وهب بن ثعلبة بن واثلة بن عمرو بن شيبان بن محارب بن فهر(مختلف في صحبته ، والراجح ثبوتها ، لكنه كان صغيرا)←
زياد بن جارية ، ويقال : زيد ، ويقال : يزيد(يقال : له صحبة)←
مكحول بن أبي مسلم : شهراب بن شاذل بن سند بن شروان بن بزدل بن يغوث بن كسرى(ثقة فقيه ، كثير الإرسال ، مشهور)←
العلاء بن الحارث بن عبد الوارث(صدوق فقيه)←
معاوية بن صالح بن حدير بن سعيد بن سعد بن فهر(صدوق له أوهام)←
حماد بن خالد(ثقة أمي)←
محمد بن عوف بن سفيان(ثقة حافظ)←
إسحاق بن إبراهيم بن يونس بن موسى بن منصور(ثقة ، حافظ)←
رابعاًملاحظات على الرواة (15)
زياد بن جارية ، ويقال : زيد ، ويقال : يزيدأبو حاتم الرازي: سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه فقال : شيخ مجهول
زياد بن جارية ، ويقال : زيد ، ويقال : يزيدأبو حاتم الرازي: قال أبو حاتم : شيخ مجهول .
زياد بن جارية ، ويقال : زيد ، ويقال : يزيدالنسائي: وأبو حاتم قد عبر بعبارة مجهول في كثير من الصحابة ، ولكن جزم بكونه تابعيا ابن حبان وغيره ، وتوثيق النسائي له يدل على أنه عنده تابعي
العلاء بن الحارث بن عبد الوارثالبخاري: وقال البخاري : منكر الحديث
محمد بن عوف بن سفيانأحمد بن عمير بن يوسف الهاشمى: وقال أبو أحمد بن عدي : هو عالم بحديث الشام صحيحا وضعيفا ، وكان أحمد بن عمير بن جوصاء عليه اعتماده ، ومنه يسأل وخاصة حديث حمص
محمد بن عوف بن سفيانابن عدي: وقال أبو أحمد بن عدي : هو عالم بحديث الشام صحيحا وضعيفا ، وكان أحمد بن عمير بن جوصاء عليه اعتماده ، ومنه يسأل وخاصة حديث حمص
محمد بن عوف بن سفيانابن عدي: وقال ابن عدي : هو عالم بحديث الشام ، صحيحا وضعيفا ، وكان ابن جوصا عليه اعتماده ، ومنه يسأل ، وخاصة حديث حمص
معاوية بن صالح بن حدير بن سعيد بن سعد بن فهرالأزدي: وقال أبو الفتح الأزدي : ضعيف .
معاوية بن صالح بن حدير بن سعيد بن سعد بن فهرالساجي: وقال الساجي : ليس بالقوي ، قال : وقال يحيى بن معين : ليس بالقوي ، ولا جاء بمنكر .
معاوية بن صالح بن حدير بن سعيد بن سعد بن فهريحيى بن معين: وقال الساجي : ليس بالقوي ، قال : وقال يحيى بن معين : ليس بالقوي ، ولا جاء بمنكر .
معاوية بن صالح بن حدير بن سعيد بن سعد بن فهريعقوب بن شيبة: وقال يعقوب بن شيبة السدوسي : قد حمل الناس عنه ، ومنهم من يرى أنه وسط ليس بالثبت ولا بالضعيف ، ومنهم من يضعفه .
معاوية بن صالح بن حدير بن سعيد بن سعد بن فهريعقوب بن شيبة: وقال يعقوب بن شيبة : قد حمل الناس عنه ، ومنهم من يرى أنه وسط ، ليس بالثبت ولا بالضعيف ، ومنهم من يضعفه
مكحول بن أبي مسلم : شهراب بن شاذل بن سند بن شروان بن بزدل بن يغوث بن كسرىمحمد بن سعد: ابن سعد ذكر أشياء لم يذكرها على العادة من نقله بالوساطة ، قال في الطبقة الثانية من أهل الشام : أنبا محمد بن مصعب ، ثنا معقل بن عبد الأعلى القرشي من بني أبي معيط ، قال : سمعت مكحولا يقول لرجل : ما فعلت بك الهاجة ؟ وقال غيره من أهل العلم : كان مكحول من أهل كابل ، وكانت به لكنة ، وكان يقول بالقدر ، وكان ضعيفا في حديثه ورأيه
مكحول بن أبي مسلم : شهراب بن شاذل بن سند بن شروان بن بزدل بن يغوث بن كسرىمغلطاي: ذكره المزي من حديث أبي صالح كاتب الليث ، وهو ضعيف ، وهذه الطريق صحيحة
مكحول بن أبي مسلم : شهراب بن شاذل بن سند بن شروان بن بزدل بن يغوث بن كسرىاسم مبهم: وقال ابن سعد : قال بعض أهل العلم : كان مكحول من أهل كابل وكانت فيه لكنة ، وكان يقول بالقدر ، وكان ضعيفا في حديثه ورأيه
خامساًروايات موازية (1 كتاب)
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَرَّبَ الْعَرَبِيَّ وَهَجَّنَ الْهَجِينَ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: سنن البيهقي الكبرى — حديث رقم ١٣٤٬٦٠٥
الباب: باب ما جاء في سهم البراذين والمقاريف والهجين
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/134605
الحكم: أحمد بن الحسين بن علي بن موسى: قال أبو أحمد هذا لا يوصله غير أحمد وأحاديثه ليست بمستقيمة كأنه يغلط فيها