التقرير البحثي للحديث #١٣٣٬١٧٨

سنن البيهقي الكبرى

باب كسب الإماء

أولاًنص الحديث

نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ

ثانياًأحكام العلماء (1)

علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:فقال اختلف في رفعه فرفعه أشعث بن سوار عن ابن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ووقفه خالد الحذاء ويونس بن عبيد وقال هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة نهى عن كسب الزمارة ولم يذكر الكلب

ثالثاًالأسانيد (1)

السند ١
محمد بن أبي عمرة : سيرين(ثقة ثبت عابد كبير القدر ، كان لا يرى الرواية بالمعنى)←
هشام بن حسان(ثقة من أثبت الناس في ابن سيرين ، وفي روايته عن الحسن وعطاء مقال لأنه قيل : كان يرسل عنهما)←
عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان(ثقة ثبت , رمي بالقدر ولم يثبت عنه)←

رابعاًملاحظات على الرواة (4)

هشام بن حسانابن عدي: وقال ابن عدي : أحاديثه مستقيمة ، ولم أر في حديثه منكرا ، وهو صدوق
هشام بن حسانابن عدي: وهشام بن حسان أشهر من ذاك ، وأكثر حديثا ، فمن احتاج أن أذكر له شيئا من حديثه فإن حديثه عمن يرويه مستقيم ، ولم أر في أحاديثه منكرا إذا حدث عنه ثقة ، وهو صدوق لا بأس به
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكمالذهبى: ومن شقاشقه قوله : أجمعت الأمة على أن القتبي كذاب . وقوله في أن المصطفى صلى الله عليه وسلم ولد مسرورا مختونا قد تواتر هذا ، وقوله : إن عليا وصى
إبراهيم بن الحسين بن علي بن مهران بن ديزيلابن قيم الجوزية: ما علمت أحدا طعن فيه حتى وقفت في " جلاء الأفهام " لابن القيم تلميذ ابن تيمية ، وذكر إبراهيم هذا فقال : " إنه ضعيف متكلم فيه " ، وما أظنه إلا التبس عليه بغيره ، وإلا فإن إبراهيم المذكور من كبار الحفاظ

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

لَا يَحِلُّ ثَمَنُ الْكَلْبِ...

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

لَا يَحِلُّ ثَمَنُ الْكَلْبِ ، وَلَا حُلْوَانُ الْكَاهِنِ...

سنن ابن ماجهت 273هـ2 سندرابط ←

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ ، وَعَسْبِ الْفَحْلِ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

نَهَى عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَمَهْرِ الْبَغِيِّ وَعَسْبِ الْفَحْلِ...

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ عَسْبِ الْفَحْلِ وَأَجْرِ الْمُومِسَةِ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

إِنَّ مَهْرَ الْبَغِيِّ ، وَثَمَنَ الْكَلْبِ وَالسِّنَّوْرِ ، وَكَسْبَ الْحَجَّامِ مِنَ السُّحْتِ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

نَهَى عَنْ كَسْبِ الْحَجَّامِ ، وَمَهْرِ الْبَغِيِّ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

مِنَ السُّحْتِ : ضِرَابُ الْفَحْلِ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

لَا يَحِلُّ ثَمَنُ الْكَلْبِ...

سنن الدارقطنيت 385هـ1 سندرابط ←

ثَلَاثٌ كُلُّهُنَّ سُحْتٌ : كَسْبُ الْحَجَّامِ سُحْتٌ...

مسند البزارت 292هـ1 سندرابط ←

نُهِيَ عَنْ ثَمَنِ السِّنَّوْرِ...

مسند الطيالسيت 204هـ1 سندرابط ←

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ كَسْبِ الْحَجَّامِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن البيهقي الكبرى — حديث رقم ١٣٣٬١٧٨

الباب: باب كسب الإماء

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/133178

الحكم: علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله: فقال اختلف في رفعه فرفعه أشعث بن سوار عن ابن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ووقفه خالد الحذاء ويونس بن عبيد وقال هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة نهى عن كسب الزمارة ولم يذكر الكلب