التقرير البحثي للحديث #١٣١٬٦٣٢
سنن البيهقي الكبرى
باب كراهية اليمين في البيع
أولاًنص الحديث
التَّاجِرُ الصَّدُوقُ الْأَمِينُ الْمُسْلِمُ مَعَ الشُّهَدَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
ثانياًأحكام العلماء (1)
محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:لا أصل له وكلثوم ضعيف الحديث
ثالثاًالأسانيد (4)
السند ١
نافع(ثقة ثبت فقيه مشهور)←
أيوب بن أبي تميمة : كيسان(ثقة ثبت حجة ، من كبار الفقهاء العباد)←
كلثوم بن جوشن(ضعيف)←
كثير بن هشام(ثقة)←
السند ٢
نافع(ثقة ثبت فقيه مشهور)←
أيوب بن أبي تميمة : كيسان(ثقة ثبت حجة ، من كبار الفقهاء العباد)←
كلثوم بن جوشن(ضعيف)←
كثير بن هشام(ثقة)←
السند ٣
نافع(ثقة ثبت فقيه مشهور)←
أيوب بن أبي تميمة : كيسان(ثقة ثبت حجة ، من كبار الفقهاء العباد)←
كلثوم بن جوشن(ضعيف)←
كثير بن هشام(ثقة)←
السند ٤
نافع(ثقة ثبت فقيه مشهور)←
أيوب بن أبي تميمة : كيسان(ثقة ثبت حجة ، من كبار الفقهاء العباد)←
كلثوم بن جوشن(ضعيف)←
كثير بن هشام(ثقة)←
رابعاًملاحظات على الرواة (9)
كلثوم بن جوشنابن حجر: ضعيف
كلثوم بن جوشنأبو داود السجستاني: قال أبو داود : منكر الحديث
كلثوم بن جوشنأبو داود السجستاني: قال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن كلثوم بن جوشن القشيري ، فقال : منكر الحديث
كلثوم بن جوشنأبو داود السجستاني: قال الآجري ، عن أبي داود : منكر الحديث
كلثوم بن جوشنأبو حاتم الرازي: نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن كلثوم بن جوشن فقال : ضعيف الحديث
كلثوم بن جوشنأبو حاتم الرازي: وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : ضعيف الحديث
كلثوم بن جوشنالأزدي: وقال الأزدي : منكر الحديث
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكمالذهبى: ومن شقاشقه قوله : أجمعت الأمة على أن القتبي كذاب . وقوله في أن المصطفى صلى الله عليه وسلم ولد مسرورا مختونا قد تواتر هذا ، وقوله : إن عليا وصى
محمد بن عيسى بن يزيدابن حجر: ورأيت له أثرا منكرا أخرجه الكلاباذي في " بحر الفوائد " له من روايته عن نعيم بن حماد ، عن إبراهيم بن الحكم بن أبان ، عن أبيه ، عن أبي قلابة قال : كان لي ابن أخ يتعاطى الشراب ... فذكر قصة طويلة في أن أبا قلابة رأى ملكين شم أحدهما فم ابن أخيه ، فقال : ما أرى فيه ذكرا ، ثم بطنه فقال : ما أرى فيه صوما ، ثم رجليه فقال : ما أرى فيهما صلاة ، ثم شمه الثاني فقال : أرى في لسانه تكبيرة كبرها ابتغاء وجه الله ، فنجا . وفي السند أيضا إبراهيم وفيه مقال ، وكذا في نعيم
خامساًروايات موازية (4 كتاب)
التَّاجِرُ الْأَمِينُ الصَّدُوقُ الْمُسْلِمُ مَعَ الشُّهَدَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ...
التَّاجِرُ الصَّدُوقُ الْأَمِينُ مَعَ الشُّهَدَاءِ...
التَّاجِرُ الصَّدُوقُ الْأَمِينُ الْمُسْلِمُ مَعَ الشُّهَدَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ...
التَّاجِرُ الصَّدُوقُ الْأَمِينُ الْمُسْلِمُ مَعَ الشُّهَدَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: سنن البيهقي الكبرى — حديث رقم ١٣١٬٦٣٢
الباب: باب كراهية اليمين في البيع
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/131632
الحكم: محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران: لا أصل له وكلثوم ضعيف الحديث