موسوعة الحديث الشريف

وسمى الحاكم جده يزيد ونسبه تميميًا . وقال : إنه مات ببلخ

الجزء 7 · الصفحة 430

7290 - محمد بن عيسى الطرسوسي : محدث رحال . روى عن إسماعيل بن أبي أويس وطبقته . قال ابن عدي : هو في عداد من يسرق الحديث ، وعامة ما يرويه لا يتابعونه عليه ، كنيته أبو بكر . حدثنا مكي بن عبدان ، حدثنا محمد بن عيسى أبو بكر الطرسوسي ، حدثنا عتيق بن يعقوب ، حدثنا مالك عن نافع ، عن ابن عمر رضي الله عنهما : " أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الغرر " . هذا بهذا الإسناد باطل . وله : عن ابن أبي أويس : حدثني يحيى بن يزيد النوفلي ، حدثني أبي ، عن عبد الله بن الفضل ، عن أنس رضي الله عنه مرفوعًا : " ثمن الكلاب كلها سحت " . قال الحاكم : هو من المشهورين بالرحلة والفهم والتثبت ، يروي عن أبي نعيم وغيره ، أكثر عنه أهل مرو . توفي سنة 276 ، انتهى . وذكره ابن حبان في " الثقات " فقال : يروي عن أبي نعيم وأبي اليمان ، دخل ما وراء النهر ، فحدثهم بها ، يخطئ كثيرًا . قلت : ورأيت له أثرًا منكرًا أخرجه الكلاباذي في " بحر الفوائد " له من روايته عن نعيم بن حماد ، عن إبراهيم بن الحكم بن أبان ، عن أبيه ، عن أبي قلابة قال : كان لي ابن أخ يتعاطى الشراب ... فذكر قصة طويلة في أن أبا قلابة رأى ملكين شم أحدهما فم ابن أخيه ، فقال : ما أرى فيه ذكرًا ، ثم بطنه فقال : ما أرى فيه صومًا ، ثم رجليه فقال : ما أرى فيهما صلاة ، ثم شمه الثاني فقال : أرى في لسانه تكبيرة كبرها ابتغاء وجه الله ، فنجا . وفي السند أيضًا إبراهيم وفيه مقال ، وكذا في نعيم . وقد روى عن الطرسوسي أبو عوانة في " صحيحه " وأبو مسعود الرازي مع تقدمه ، حكاه أبو نعيم في " تاريخه " وقال : قال أبو مسعود : ، حدثنا محمد بن عيسى - وليس بابن الطباع - . وسمى الحاكم جده يزيد ونسبه تميميًا . وقال : إنه مات ببلخ .

أبو بكر الطرسوسي آخر : اسمه محمد بن عيسى [7290] ، وهو أصغر من المستملي

الجزء 9 · الصفحة 29

* - أبو بكر الطرسوسي آخر : اسمه محمد بن عيسى [7290] ، وهو أصغر من المستملي .

محمد بن عيسى الطرسوسي

الجزء 7 · الصفحة 540

148/1769 - محمد بن عيسى الطرسوسي عامة ما يرويه لا يتابعونه عليه ، وهو في عداد من يسرق الحديث كنيته أبو بكر . حدثنا أحمد بن حمدون النيسابوري ، حدثنا محمد بن عيسى الطرسوسي ، حدثنا إسحاق بن إبراهيم الجنبي قال: ذكره مالك والعمري ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : صلاة الليل والنهار مثنى مثنى . قال الشيخ : وهذا حديث محمد بن عوف ، عن الجنبي فجمع بين مالك والعمري سرقه منه محمد بن عيسى . ثنا مكي بن عبدان ، ثنا محمد بن عيسى أبو بكر الطرسوسي ، ثنا عتيق بن يعقوب ، حدثنا مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الغرر . قال الشيخ : وهذا باطل بهذا الإسناد . ثنا أحمد بن الحارث بن محمد بن عبد الكريم المروزي ، ثنا محمد بن عيسى الطرسوسي ، ثنا إبراهيم بن حمزة ، ثنا ابن أبي فديك ، عن يزيد بن عياض قال : حدثني صفوان بن سليم ، عن أبي السائب ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج غير تمام . قال الشيخ : وهذا بهذا الإسناد لا أعرفه إلا من حديث محمد بن عيسى الطرسوسي . حدثنا أحمد بن الحارث ، ثنا محمد بن عيسى ، ثنا إسماعيل بن أبي أويس ، حدثني يحيى بن يزيد بن عبد الملك النوفلي ، حدثني أبي ، عن عبد الله بن الفضل ، عن أنس بن مالك ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ثمن الكلاب كلها سحت . قال الشيخ : وهذا أيضا بهذا الإسناد غير محفوظ ولمحمد بن عيسى غير ما ذكرت مما لا يتابعه الثقات عليه .

محمد بن عيسى بن يزيد الطرسوسي أبو بكر

الجزء 9 · الصفحة 151

محمد بن عيسى بن يزيد الطرسوسي أبو بكر ، يروي عن : أبي نعيم وأبي اليمان دخل ما وراء النهر فحدثهم بها ، يخطئ كثيرا .

محمد بن عيسى بن يزيد الطرسوسي ، أبو بكر التميمي الحافظ ، نزيل بلخ

الجزء 6 · الصفحة 621

408 - محمد بن عيسى بن يزيد الطرسوسي ، أبو بكر التميمي الحافظ ، نزيل بلخ . رحل وطوف وحدث عن أبي عبد الرحمن المقرئ ، وأبي نعيم ، وعفان ، وأبي اليمان ، وجماعة . وعنه : أبو عوانة الإسفراييني ، وأبو بكر بن خزيمة ، ومحمد ابن الدغولي ، ومكي بن عبدان ، وعبد الله بن إبراهيم بن الصباح الأصبهاني ، ومحمد بن أحمد بن محبوب ، وآخرون . وحدث بأصبهان وخراسان . قال ابن عدي عنه : هو في عداد من يسرق الحديث . قلت : توفي سنة سبع وسبعين . وقال الحاكم : هو من المشهورين بالرحلة والفهم والتثبت . أكثر أهل مرو عنه . فأما :

مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ يَزِيدَ ، الْحَافِظُ ، الْعَالَمُ ، الْجَوَّالُ أَبُو بَكْرٍ التَّمِيمِيُّ ، الطَّرَسُوسِيُّ ، الثَّغْرِيُّ ، نَزِيلُ بَلْخَ

الجزء 13 · الصفحة 164

98 - مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ يَزِيدَ ، الْحَافِظُ ، الْعَالَمُ ، الْجَوَّالُ أَبُو بَكْرٍ التَّمِيمِيُّ ، الطَّرَسُوسِيُّ ، الثَّغْرِيُّ ، نَزِيلُ بَلْخَ . حَدَّثَ عَنْ : أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئِ ، وَأَبِي نُعَيْمٍ ، وَأَبِي الْيَمَانِ ، وَعَفَّانَ وَطَبَقَتِهِمْ . وَعَنْهُ : ابْنُ خُزَيْمَةَ ، وَأَبُو عَوَانَةَ الِإسْفَرَايِينِيُّ ، وَأَبُو الْعَبَّاسِ الدَّغُولِيُّ ، وَمَكِّيُّ بْنُ عَبْدَانَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَحْبُوبٍ . وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الصَّبَّاحِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، وَآخَرُونَ . قَالَ الْحَاكِمُ : مَشْهُورٌ بِالرِّحْلَةِ وَالْفَهْمِ وَالتَّثَبُّتِ ، أَخَذَ عَنْهُ أَهْلُ مَرْوَ . وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ : هُوَ فِي عِدَادِ مَنْ يَسْرِقُ الْحَدِيثُ . قُلْتُ : تُوُفِّيَ سَنَةَ سَبْعٍ وَسَبْعِينَ وَمِائَتَيْنِ . أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَحْمَدَ الْمَشْهَدِيُّ أَخْبَرَنَا الشَّرَفُ الْمُرْسِيُّ ، أَخْبَرَنَا مَنْصُورٌ الْفُرَاوِيُّ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَخْبَرَنَا الْبَيْهَقِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الطَّرَسُوسِيُّ ، حَدَّثَنَا سُنَيْدٌ ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : قَالَتْ أَمُّ سُلَيْمَانَ لِسُلَيْمَانَ : يَا بُنَيَّ ! لَا تُكْثِرِ النَّوْمَ بِاللَّيْلِ ، فَإِنَّ ذَلِكَ يَدَعُ صَاحِبَهُ فَقِيرًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ .