مدار الحديث — نقطة الاجتماع
قَالَ لِي أُمَيَّةُ وَأَنَا أَمْشِي مَعَهُ : يَا عَبْدَ الْإِلَهِ ، مَنِ الرَّجُلُ مِنْكُمْ مُعَلَّمٌ بِرِيشَةِ نَعَامَة — سنن البيهقي الكبرى
٢
إسناد
10
مدار مطلق
12
إجمالي الرواة
يجمع عند 10 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (2)
ت 3هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 1 في السند
مدارصحابيعبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب ، كان اسمه في الجاهلية عبد الكعبة ، ويقال: عبد عمرو ، فسماه النبي صلى الله عليه وسلم : عبد الرحمن(عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف القرشي)
أحد العشرةت 31هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: أحد العشرة
قيل : له رؤيةت 95هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: قيل : له رؤية
وكان ثقة فاضلا عابدات 125هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: الخامسة
صدوق يخطئت 144هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: السابعة
صدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدرت 150هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: صغار الخامسة
صدوق يخطئت 199هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 7 في السندالطبقة: التاسعة
مدارأحمد بن عبد الجبار بن محمد بن عمير بن عطارد بن حاجب بن زرارة ، قال الحاكم : أحمد بن محمد بن العلاء بن العباس بن عمير بن عطارد بن حاجب(أحمد بن عبد الجبار العطاردي)
ضعيف ، وسماعه للسيرة صحيحت 270هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 8 في السندالطبقة: العاشرة
ت 346هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 9 في السند