الوضاح بن عبد اللهيحيى بن معين: نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : (1092 ك) سمعت يحيى بن معين يقول : اسم أبي عوانة الوضاح . وكان عبدا ليزيد بن عطاء ، وحديث أبي عوانة جائز ، وحديث يزيد بن عطاء ضعيف . ثبت أبو عوانة ، وسقط مولاه يزيد

الوضاح بن عبد اللهعلي ابن المديني: وعن علي بن المديني : كان أبو عوانة في قتادة ضعيفا ؛ لأنه كان ذهب كتابه ، وكان [أحفظ من سعيد] ، وقد أغرب [في] أحاديث

الوضاح بن عبد اللهيحيى بن معين: وقال أبو بكر بن أبي خيثمة : سمعت يحيى بن معين يقول : اسم أبي عوانة الوضاح ، وكان عبدا ليزيد بن عطاء ، وحديث أبي عوانة جائز ، وحديث يزيد بن عطاء ضعيف ، ثبت أبو عوانة ، وسقط مولاه يزيد

الوضاح بن عبد اللهيحيى بن معين: وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين : أبو عوانة جائز الحديث ، وحديث يزيد بن عطاء ضعيف ، ثبت حديث أبي عوانة وسقط مولاه يزيد بن عطاء

الوضاح بن عبد اللهعلي ابن المديني: وقال ابن المديني : كان أبو عوانة في قتادة ضعيفا لأنه كان قد ذهب كتابه ، وكان أحفظ من سعيد ، وقد أغرب في أحاديث ، وقال : قال يعقوب بن شيبة : ثبت صالح الحفظ صحيح الكتاب

الوضاح بن عبد اللهيعقوب بن شيبة: وقال ابن المديني : كان أبو عوانة في قتادة ضعيفا لأنه كان قد ذهب كتابه ، وكان أحفظ من سعيد ، وقد أغرب في أحاديث ، وقال : قال يعقوب بن شيبة : ثبت صالح الحفظ صحيح الكتاب

خامساًروايات موازية (7 كتاب)

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

أَكْثَرُ عَذَابِ الْقَبْرِ مِنَ الْبَوْلِ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

إِنَّ أَكْثَرَ عَذَابِ الْقَبْرِ فِي الْبَوْلِ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

أَكْثَرُ عَذَابِ الْقَبْرِ مِنَ الْبَوْلِ...

سنن الدارقطنيت 385هـ1 سندرابط ←

اسْتَنْزِهُوا مِنَ الْبَوْلِ...

مسند البزارت 292هـ1 سندرابط ←

أَكْثَرُ عَذَابِ الْقَبْرِ فِي الْبَوْلِ...

المستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سندرابط ←

أَكْثَرُ عَذَابِ الْقَبْرِ مِنَ الْبَوْلِ...

شرح مشكل الآثارت 321هـ1 سندرابط ←

أَكْثَرُ عَذَابِ الْقَبْرِ بِالْبَوْلِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن البيهقي الكبرى — حديث رقم ١٢٣٬٨٧٣

الباب: باب نجاسة الأبوال والأرواث وما خرج من مخرج حي

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/123873

الحكم: محمد بن عبد الواحد بن أحمد بن عبد الرحمن بن إسماعيل بن منصور: إسناده حسن

← صفحة الحديث ← مقارنة المصادر ← تحليل المدار ← ترتيب الأسانيد