موسوعة الحديث الشريف

يحيى بن حماد بن أبي زياد الشيباني ، مولاهم ، أبو بكر ، ويقال : أبو محمد ، البصري ، ختن أبي عوانة

الجزء 31 · الصفحة 276

6815 - خ م خد ت س ق : يحيى بن حماد بن أبي زياد الشيباني ، مولاهم ، أبو بكر ، ويقال : أبو محمد ، البصري ، ختن أبي عوانة . روى عن : أغلب بن تميم الشعوذي ، وجرير بن حازم ، وجويرية بن أسماء ، وحماد بن سلمة ( سي ) ، ورجاء أبي يحيى صاحب السقط ، وسلام بن أبي مطيع ، وشعبة بن الحجاج ( م ت سي ) ، وعبد العزيز بن المختار ( م ت س ) ، وعكرمة بن عمار اليمامي ، والليث بن سعد ، ومعتمر بن سليمان ، وهمام بن يحيى ، وأبي عوانة الوضاح بن عبد الله ( خ م خد ت س ق ) . روى عنه : البخاري ، وإبراهيم بن دينار التمار البغدادي ( م ) ، وأبو مسلم إبراهيم بن عبد الله الكجي ، وإبراهيم بن مكتوم البصري ، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ( ت س ) ، وأحمد بن إسحاق السرماري ( بخ ) ، وأحمد بن محمد بن المعلى الأدمي ، وأبو علي أحمد بن محمد بن يحيى بن يزيد ، وإسحاق بن إبراهيم شاذان الفارسي ، وإسحاق بن راهويه ( م عس ) ، وإسحاق بن سيار النصيبي ، وإسحاق بن منصور الكوسج ( م ) ، وبكار بن قتيبة البكراوي القاضي ، والحسن بن علي الخلال ، والحسن بن مدرك الطحان ( خ س ق ) ، وابنه حماد بن يحيى بن حماد الشيباني ، وحميد بن زنجويه النسائي ( سي ) ، وأبو داود سليمان بن سيف الحراني ( س ) ، وشجاع بن مخلد ، والعباس بن جعفر بن الزبرقان ، وعبد الله بن إسحاق الجوهري ، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي ( ت ) ، وعبد القدوس بن محمد الحبحابي ، وعبيد الله بن حجاج بن منهال الأنماطي ، وأبو قدامة عبيد الله بن سعيد السرخسي ( س ) ، وعلي بن الحسن بن أبي عيسى الهلالي ، وعلي بن سعيد بن جرير النسائي ، ومحمد بن بشار بندار ( م ت ) ، وأبو موسى محمد بن المثنى ( م خد ت س ) ، ومحمد بن مسلم بن وارة الرازي ، ومحمد بن معمر البحراني ( س ) ، ومحمد بن النعمان بن عبد السلام الأصبهاني ، ومحمد بن يحيى بن عبد الله الذهلي ، ومحمد بن يحيى بن عبد الكريم الأزدي ، ومحمد بن يونس الكديمي ، ويحيى بن حكيم المقوم ، ويزيد بن سنان القزاز البصري ، ويعقوب بن سفيان الفارسي ، وأبو غسان يوسف بن موسى التستري . قال محمد بن سعد : كان ثقة كثير الحديث . وقال أبو حاتم : ثقة . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات ". وقال محمد بن النعمان بن عبد السلام : لم أر أعبد من يحيى بن حماد ، وأظنه لم يضحك . قال البخاري عن الحسن بن مدرك : مات سنة خمس عشرة ومائتين . وروى له أبو داود في " الناسخ والمنسوخ " ، وفي " القدر " ، والباقون .

يحيى بن حماد بن أبي زياد الشيباني ، مولاهم ، أبو بكر ، ويقال : أبو محمد ، البصري ، ختن أبي عوانة

الجزء 4 · الصفحة 349

خ م خد ت س ق - يحيى بن حماد بن أبي زياد الشيباني ، مولاهم ، أبو بكر ، ويقال : أبو محمد ، البصري ، ختن أبي عوانة . روى عن : أبي عوانة ، وعكرمة بن عمار ، وشعبة ، وحماد بن سلمة ، وهمام بن يحيى ، وجرير بن حازم ، وجويرية بن أسماء ، وغيرهم . روى عنه : البخاري ، وروى هو أيضا والباقون له بواسطة إسحاق بن راهويه ، وإبراهيم بن دينار ، والحسن بن مدرك الطحان ، وإسحاق بن منصور الكوسج ، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ، وأحمد بن إسحاق السرماري ، وحميد بن زنجويه ، وأبي داود الحراني ، وأبي موسى محمد بن المثنى وبندار ، وأبي قدامة السرخسي ، ومحمد بن معمر البحراني ، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي ، والذهلي ، وآخرون ، وآخر من حدث عنه أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله الكجي . قال ابن سعد : كان ثقة كثير الحديث . وقال أبو حاتم : ثقة . وذكره ابن حبان في " الثقات " . وقال محمد بن النعمان بن عبد السلام : لم أر أعبد منه . وقال البخاري عن الحسن بن مدرك : مات سنة خمس عشرة ومائتين . قلت : وقال العجلي : بصري ثقة ، وكان من أروى الناس عن أبي عوانة .

يحيى بن حماد الشيباني مولاهم ، ختن أبي عوانة وراويته

الجزء 4 · الصفحة 478

6158 - يحيى بن حماد الشيباني مولاهم ، ختن أبي عوانة وراويته ، له عن : عكرمة بن عمار ، وشعبة ، وعنه : البخاري والدارمي والكديمي ، ثقة متأله ، توفي 215 خ م ت س ق .

يحيى بن حماد بن أبي زياد الشيباني مولاهم ، البصري ، ختن أبي عوانة [ 7457

الجزء 1 · الصفحة 1052

7585 - [ خ م خد ت س ق ] يحيى بن حماد بن أبي زياد الشيباني مولاهم ، البصري ، ختن أبي عوانة [ 7457 ] ، ثقة عابد ، من صغار التاسعة ، مات سنة خمس عشرة .

يحيى بن حماد بن أبي زياد الشيباني مولاهم أبو بكر ، ويقال : أبو محمد ، بصري ، ختن أبي عوانة

الجزء 12 · الصفحة 299

5116 - (خ م خد ت س ق) يحيى بن حماد بن أبي زياد الشيباني مولاهم أبو بكر ، ويقال : أبو محمد ، بصري ، ختن أبي عوانة . ذكر المزي أن ابن حبان ذكره في كتاب «الثقات» ، وذكر وفاته سنة خمس عشرة ومائتين من عند غيره ، وهي ثابتة في كتابه كما ذكرها من عند غيره ، فكان ينبغي أن يجعلهما اثنين كما من عادته أن يذكر سبعة وثمانية أو أكثر من ذلك إذا وجدهم نصوا على وفاته وإن تواردوا على قول واحد . ولما خرج أبو عبد الله الحاكم حديثه قال : كاتب [ق233 / ب] عبد الله بن طاهر ثقة ، وزاد في تاريخ بلده : وكان من عقلاء الرجال والمذكورين بالعلم والأدب والفضل ، وله بنيسابور آثار ظاهرة وأعقاب كثيرة ، وأوقاف مذكورة ، ولو ذكرت أخباره طال به الكتاب . وقال ابن سعد : كان ثقة كثير الحديث ، [روى] عن أبي عوانة . وقال العجلي : بصري ثقة ، وكان من أروى الناس عن أبي عوانة .

يحيى بن حماد الشيباني ، كنيته أبو بكر ، من أهل البصرة

الجزء 9 · الصفحة 257

يحيى بن حماد الشيباني ، كنيته أبو بكر ، من أهل البصرة ، يروي عن : شعبة وأبي عوانة ، روى عنه : بندار وأهل البصرة ، مات سنة خمس عشرة ومائتين .

يحيى بن حماد بن أبي زياد أبو بكر ، ويقال : أبو محمد الشيباني . مولاهم البصري ختن أبي عوانة

الجزء 5 · الصفحة 478

453 - خ م ت ن ق : يحيى بن حماد بن أبي زياد أبو بكر ، ويقال : أبو محمد الشيباني . مولاهم البصري ختن أبي عوانة . عن أبي عوانة ، وعكرمة بن عمار ، وشعبة ، وهمام ، وعبد العزيز بن المختار ، والليث بن سعد ، وجماعة . وعنه البخاري ، والبخاري أيضا ، ومسلم ، والترمذي ، والنسائي ، وابن ماجه ، عن رجلٍ عنه ، وإسحاق بن راهويه ، وإسحاق الكوسج ، وإسحاق بن إبراهيم شاذان ، وإسحاق بن سيار النصيبي ، وبكار بن قتيبة ، وعبد الله الدارمي ، وبندار ، وابن وارة ، والكديمي ، وخلق . قال ابن سعد : ثقة كثير الحديث . وقال محمد بن النعمان بن عبد السلام : لم أر أعبد من يحيى بن حماد ، وأظنه لم يضحك . وقال البخاري : مات سنة خمس عشرة .

يحيى بن حماد ، أبو بكر البصري

الجزء 9 · الصفحة 137

583 - يحيى بن حماد ، أبو بكر البصري . روى عن : شعبة ، وحماد بن سلمة ، وأبي عوانة ، ورجاء أبي يحيى . روى عنه : محمد بن المثنى ، وبندار [ بن بشار ] ، ويوسف بن موسى التستري ، والحسن بن علي الحلواني . نا عبد الرحمن : سمعت أبي يقول ذلك . ويقول : سمعت منه قراءة عليه ، وسألته عنه فقال : ثقة .

يَحْيَى بْنُ حَمَّادِ ( خ ، م ، ت ، س ، ق ) ابْنِ أَبِي زِيَادٍ ، الْإِمَامُ الْحَافِظُ أَبُو مُحَمَّدٍ ، وَأَبُو بَكْرٍ الشَّيْبَانِيُّ ، مَوْلَاهُمُ الْبَصْرِيُّ ، خَتَنُ أَبِي عَوَانَةَ

الجزء 10 · الصفحة 139

20 - يَحْيَى بْنُ حَمَّادِ ( خ ، م ، ت ، س ، ق ) ابْنِ أَبِي زِيَادٍ ، الْإِمَامُ الْحَافِظُ أَبُو مُحَمَّدٍ ، وَأَبُو بَكْرٍ الشَّيْبَانِيُّ ، مَوْلَاهُمُ الْبَصْرِيُّ ، خَتَنُ أَبِي عَوَانَةَ . حَدَّثَ عَنْ : شُعْبَةَ ، وَجَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، وَحَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، وَعِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، وَهَمَّامِ بْنِ يَحْيَى ، وَجُوَيْرِيَةَ بْنِ أَسْمَاءَ ، وَاللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ ، وَعَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْمُخْتَارِ ، وَأَكْثَرَ عَنْ أَبِي عَوَانَةَ . رَوَى عَنْهُ : الْبُخَارِيُّ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ رَاهْوَيْهِ ، وَبُنْدَارٌ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَحُمَيْدُ بْنُ زَنْجَوَيْهِ ، وَإِسْحَاقُ الْكَوْسَجُ ، وَأَبُو إِسْحَاقَ الْجَوْزَجَانِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ السُّرْمَارِيُّ وَبَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، وَالْحَسَنُ ابْنُ مُدْرِكٍ الطَّحَّانُ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ وَارَةَ ، وَيَعْقُوبُ الْفَسَوِيُّ ، وَالْكُدَيْمِيُّ ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ حَجَّاجِ بْنِ مِنْهَالٍ ، وَوَلَدُهُ حَمَّادُ بْنُ يَحْيَى بْنِ حَمَّادٍ ، وَأَبُو مُسْلِمٍ الْكَجِّيُّ ، وَخَلْقٌ كَثِيرٌ . وَثَّقَهُ أَبُو حَاتِمٍ وَجَمَاعَةٌ . وَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ : كَانَ ثِقَةً كَثِيرَ الْحَدِيثِ . وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ النُّعْمَانِ بْنِ عَبْدِ السَّلَامِ : لَمْ أَرَ أَعْبَدَ مِنْ يَحْيَى بْنِ حَمَّادٍ ، وَأَظُنُّهُ لَمْ يَضْحَكْ . قُلْتُ : الضَّحِكُ الْيَسِيرُ وَالتَّبَسُّمُ أُفْضَلُ ، وَعَدَمُ ذَلِكَ مِنْ مَشَايِخِ الْعِلْمِ عَلَى قِسْمَيْنِ : أَحَدُهُمَا : يَكُونُ فَاضِلًا لِمَنْ تَرَكَهُ أَدَبًا وَخَوْفًا مِنَ اللَّهِ ، وَحُزْنًا عَلَى نَفْسِهِ الْمِسْكِينَةِ . وَالثَّانِي : مَذْمُومٌ لِمَنْ فَعَلَهُ حُمْقًا وَكِبْرًا وَتَصَنُّعًا ، كَمَا أَنَّ مَنْ أَكْثَرَ الضَّحِكَ اسْتُخِفَّ بِهِ ، وَلَا رَيْبَ أَنَّ الضَّحِكَ فِي الشَّبَابِ أَخَفُّ مِنْهُ وَأَعْذَرُ مِنْهُ فِي الشُّيُوخِ . وَأَمَّا التَّبَسُّمُ وَطَلَاقَةُ الْوَجْهِ فَأَرْفَعُ مِنْ ذَلِكَ كُلِّهِ ، قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : تَبَسُّمُكَ فِي وَجْهِ أَخِيكَ صَدَقَةٌ وَقَالَ جَرِيرٌ : مَا رَآنِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَّا تَبَسَّمَ فَهَذَا هُوَ خُلُقُ الْإِسْلَامِ ، فَأَعْلَى الْمَقَامَاتِ مَنْ كَانَ بَكَّاءً بِاللَّيْلِ ، بَسَّامًا بِالنَّهَارِ . وَقَالَ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - : لَنْ تَسَعُوا النَّاسَ بِأَمْوَالِكُمْ ، فَلْيَسَعْهُمْ مِنْكُمْ بَسْطُ الْوَجْهِ . بَقِيَ هُنَا شَيْءٌ : يَنْبَغِي لِمَنْ كَانَ ضَحُوكًا بَسَّامًا أَنْ يُقَصِّرَ مِنْ ذَلِكَ ، وَيَلُومَ نَفْسَهُ حَتَّى لَا تَمُجَّهُ الْأَنْفُسُ ، وَيَنْبَغِي لِمَنْ كَانَ عَبُوسًا مُنْقَبِضًا أَنْ يَتَبَسَّمَ ، وَيُحْسِنَ خُلُقَهُ ، وَيَمْقُتَ نَفْسَهُ عَلَى رَدَاءَةِ خُلُقِهِ ، وَكُلُّ انْحِرَافٍ عَنِ الِاعْتِدَالِ فَمَذْمُومٌ ، وَلَا بُدَّ لِلنَّفْسِ مِنْ مُجَاهَدَةٍ وَتَأْدِيبٍ . رَوَى الْبُخَارِيُّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُدْرِكٍ أَنَّ يَحْيَى بْنَ حَمَّادٍ - رَحِمَهُ اللَّهُ - مَاتَ فِي سَنَةِ خَمْسَ عَشْرَةَ وَمِائَتَيْنِ .