مدار الحديث — نقطة الاجتماع
أُبَشِّرُكَ أَنَّ اللهَ - تَعَالَى - يَقُولُ مَنْ سَلَّمَ عَلَيْكَ سَلَّمْتُ عَلَيْهِ ، وَمَنْ صَلَّى عَلَيْكَ صَلَّيْتُ — سنن البيهقي الكبرى
٨
إسناد
9
مدار مطلق
15
إجمالي الرواة
يجمع عند 9 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (8)
مدارصحابيعبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب ، كان اسمه في الجاهلية عبد الكعبة ، ويقال: عبد عمرو ، فسماه النبي صلى الله عليه وسلم : عبد الرحمن(عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف القرشي)
أحد العشرةت 31هـ
8/8 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: أحد العشرة
ثقة بالنسبت 100هـ
8/8 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثالثة
صدوق سيئ الحفظ , رمي بالإرجاءت 128هـ
8/8 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: السادسة
ثقة مكثر .ت 139هـ
8/8 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: الخامسة .
ثقة ربما وهمت 150هـ
8/8 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: الخامسة
ثقة ثبت ، فقيه إمام مشهورت 175هـ
8/8 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: السابعة
ثقةت 268هـ
8/8 إسناد (100%)
موضع: 8 في السندالطبقة: الحادية عشرة
ت 346هـ
8/8 إسناد (100%)
موضع: 9 في السند