التقرير البحثي للحديث #١٢٢٬٣٩٨

سنن البيهقي الكبرى

باب من قال يقرأ خلف الإمام فيما يجهر فيه بالقراءة بفاتحة الكتاب وفيما يسر فيه بفاتحة الكتاب فصاعدا

أولاًنص الحديث

يَقْرَأُ الْإِمَامُ وَمَنْ خَلْفَهُ فِي الْأُولَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ ، وَفِي الْأُخْرَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ

ثانياًأحكام العلماء (7)

يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:أصح شيء عن علي في القراءة خلف الإمام
يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:روي ذلك عن علي رضي الله عنه والرواية الأولى عنه أثبت
محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم:بجميع طرقه ضعيف
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:والصواب قول من قال عن ابن أبي رافع عن علي موقوفا
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:وهذا الحديث عن علي أحسن إسنادا وأصح من الحديث الذي يرويه الكوفيون عن عبد الرحمن بن الأصبهاني
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:وهو أيضا أصح إسنادا من الحديث الذي يرويه محمد بن سالم عن الشعبي
أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:طريق صحيحة

ثالثاًالأسانيد (2)

السند ١
سفيان بن حسين بن الحسن(ثقة في غير الزهري باتفاقهم)←
السند ٢
سفيان بن حسين بن الحسن(ثقة في غير الزهري باتفاقهم)←

رابعاًملاحظات على الرواة (4)

سفيان بن حسين بن الحسنيحيى بن معين: ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد قال : سألت يحيى عن سفيان بن حسين ؟ فقال : ثقة ، وهو ضعيف الحديث في الزهري .
سفيان بن حسين بن الحسنابن حزم: وقال ابن حزم : قال قوم: سفيان ضعيف في الزهري وما يدرى ما وجه هذا سفيان ثقة ومن ادعى عليه خطأ فليبينه وإلا قرر أنه حجة .
يزيد بن هارون بن زاذي ، ويقال : زاذان بن ثابت .يعقوب بن شيبة: وقال يعقوب بن شيبة : ثقة ، وكان يعد من الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكمالذهبى: ومن شقاشقه قوله : أجمعت الأمة على أن القتبي كذاب . وقوله في أن المصطفى صلى الله عليه وسلم ولد مسرورا مختونا قد تواتر هذا ، وقوله : إن عليا وصى

خامساًروايات موازية (7 كتاب)

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

كُنَّا نَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ خَلْفَ الْإِمَامِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

سُنَّةُ الْقِرَاءَةِ فِي الصَّلَاةِ أَنْ تَقْرَأَ فِي الْأُولَيَيْنِ بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَسُورَةٍ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ2 سندرابط ←

وَالْقَوْمُ يَقْتَدُونَ بِإِمَامِهِمْ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

يُقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ - يَعْنِي الْأُولَيَيْنِ - بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ، وَسُورَةٍ ، وَفِي الْأُخْرَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ...

شرح معاني الآثارت 321هـ1 سندرابط ←

أَمَّا أَنَا فَأَقْرَأُ فِي الْأُولَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ سُورَةٍ وَفِي الْأُخْرَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ...

شرح مشكل الآثارت 321هـ2 سندرابط ←

يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَسُورَةٍ ، وَفِي الْأُخْرَيَيْنِ بِأُمِّ الْقُرْآنِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن البيهقي الكبرى — حديث رقم ١٢٢٬٣٩٨

الباب: باب من قال يقرأ خلف الإمام فيما يجهر فيه بالقراءة بفاتحة الكتاب وفيما يسر فيه بفاتحة الكتاب فصاعدا

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/122398

الحكم: يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم: أصح شيء عن علي في القراءة خلف الإمام