مدار الحديث — نقطة الاجتماع
لَا أَدْرِي مَا أَذَانُ يَوْمٍ أَوْ صَلَاةُ يَوْمٍ أَذَّنَ سَعْدٌ الْقَرَظُ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ فِي زَمَانِ عُمَرَ بْن — سنن البيهقي الكبرى
٤
إسناد
6
مدار مطلق
11
إجمالي الرواة
يجمع عند 6 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (4)
ثقة ، لكنه كثير التدليس والتسويةت 194هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 2–3 في السندالطبقة: الثامنة
مدارأحمد بن عبد الرحمن بن بكار بن عبد الملك بن الوليد بن بسر بن أرطاة ، ويقال : ابن أبي أرطاة(أحمد بن عبد الرحمن بن بكار البسري)
صدوق ، تكلم فيه بلا حجةت 246هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 3–4 في السندالطبقة: العاشرة
ثقة حافظ ، إمام جبلت 294هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 4–5 في السندالطبقة: كبار الثانية عشرة
ت 351هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 5–6 في السند
ت 403هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 6–7 في السند
شبه المدار — يظهر في 70%+ من الأسانيد
من السابقين الأولين ، شهد بدرا والمشاهدت 20هـ
3/4 إسناد (75%)
موضع: 1 في السندالطبقة: من السابقين الأولين ، شهد بدرا والمشاهد