التقرير البحثي للحديث #١١٩٬٥٨٨

سنن البيهقي الكبرى

باب الوضوء من مس الذكر

أولاًنص الحديث

وَأَخبَرَنَا أَبُو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ ثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ حَمدَانَ الجَلَّابُ ثَنَا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ

ثانياًأحكام العلماء (10)

أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد:صححه

عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ:صححه

سعيد بن عثمان بن سعيد بن السكن:لا أعلم به علة

أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد:أصح حديث فيه حديث الهيثم بن حميد عن العلاء عن مكحول عن عنبسة عن أم حبيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من مس ذكره فليتوضأ فسكت

عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ:استحسنه وكان يعده محفوظا

أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد:هو حسن الإسناد

أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد:حديث أم حبيبة أيضا في مس الذكر لا أدفعه

أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد:صححه

سعيد بن عثمان بن سعيد بن السكن:لا أعلم في حديث أم حبيبة علة إلا أنه قيل إن مكحولا لم يسمعه من عتبة بن أبي سفيان

ثالثاًالأسانيد (1)

السند ١

رملة بنت أبي سفيان : صخر بن حرب بن أمية ، وقيل اسمها : هبيرة(صح)←

عنبسة بن أبي سفيان : صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس(يقال : له رؤية)←

مكحول بن أبي مسلم : شهراب بن شاذل بن سند بن شروان بن بزدل بن يغوث بن كسرى(ثقة فقيه ، كثير الإرسال ، مشهور)←

العلاء بن الحارث بن عبد الوارث(صدوق فقيه)←

الهيثم بن حميد(صدوق رمي بالقدر)←

عبد الأعلى بن مسهر بن عبد الأعلى بن مسهر(ثقة فاضل)←

محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران(أحد الحفاظ)←

عبد الرحمن بن حمدان بن المرزبان←

محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم←

أحمد بن الحسين بن علي بن موسى

رابعاًملاحظات على الرواة (11)

العلاء بن الحارث بن عبد الوارثالبخاري: وقال البخاري : منكر الحديث

مكحول بن أبي مسلم : شهراب بن شاذل بن سند بن شروان بن بزدل بن يغوث بن كسرىمحمد بن سعد: ابن سعد ذكر أشياء لم يذكرها على العادة من نقله بالوساطة ، قال في الطبقة الثانية من أهل الشام : أنبا محمد بن مصعب ، ثنا معقل بن عبد الأعلى القرشي من بني أبي معيط ، قال : سمعت مكحولا يقول لرجل : ما فعلت بك الهاجة ؟ وقال غيره من أهل العلم : كان مكحول من أهل كابل ، وكانت به لكنة ، وكان يقول بالقدر ، وكان ضعيفا في حديثه ورأيه

مكحول بن أبي مسلم : شهراب بن شاذل بن سند بن شروان بن بزدل بن يغوث بن كسرىمغلطاي: ذكره المزي من حديث أبي صالح كاتب الليث ، وهو ضعيف ، وهذه الطريق صحيحة

مكحول بن أبي مسلم : شهراب بن شاذل بن سند بن شروان بن بزدل بن يغوث بن كسرىاسم مبهم: وقال ابن سعد : قال بعض أهل العلم : كان مكحول من أهل كابل وكانت فيه لكنة ، وكان يقول بالقدر ، وكان ضعيفا في حديثه ورأيه

الهيثم بن حميدعبد الأعلى بن مسهر الغساني: وقال محمد بن إسحاق الصاغاني عن أبي مسهر : حدثنا الهيثم بن حميد ، وكان ضعيفا

الهيثم بن حميدعبد الأعلى بن مسهر الغساني: وقال محمد بن إسحاق الصاغاني ، عن أبي مسهر : حدثنا هيثم بن حميد ، وكان ضعيفا

الهيثم بن حميدعبد الأعلى بن مسهر الغساني: وقال معاوية بن صالح : قال لي أبو مسهر : كان ضعيفا قدريا

الهيثم بن حميدعبد الأعلى بن مسهر الغساني: وقال معاوية بن صالح ، قال لي أبو مسهر : كان ضعيفا قدريا

الهيثم بن حميدأحمد بن حنبل: وقال مهنأ : سألت أحمد عن الهيثم بن حميد ؟ فقال : لا بأس به ، قلت : إن الهيثم بن خارجة قال : هو متروك الحديث ، قال : لم يكن به بأس ، ولكنه كان يرى القدر

الهيثم بن حميدالهيثم بن خارجة الخراساني: وقال مهنأ : سألت أحمد عن الهيثم بن حميد ؟ فقال : لا بأس به ، قلت : إن الهيثم بن خارجة قال : هو متروك الحديث ، قال : لم يكن به بأس ، ولكنه كان يرى القدر

محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكمالذهبى: ومن شقاشقه قوله : أجمعت الأمة على أن القتبي كذاب . وقوله في أن المصطفى صلى الله عليه وسلم ولد مسرورا مختونا قد تواتر هذا ، وقوله : إن عليا وصى