التقرير البحثي للحديث #١١٩٬٢٠٢

سنن البيهقي الكبرى

باب الدليل على أن فرض الرجلين الغسل وأن مسحهما لا يجزي

أولاًنص الحديث

وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ

ثانياًأحكام العلماء (1)

يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:أصح حديث في هذا الباب من جهة الإسناد حديث أبي هريرة

ثالثاًالأسانيد (2)

السند ١
محمد بن زياد(ثقة ثبت ربما أرسل)←
شعبة بن الحجاج بن الورد(ثقة حافظ , متقن)←
السند ٢
محمد بن زياد(ثقة ثبت ربما أرسل)←
شعبة بن الحجاج بن الورد(ثقة حافظ , متقن)←
سليمان بن داود بن الجارود(ثقة حافظ , غلط في أحاديث)←

رابعاًملاحظات على الرواة (7)

شعبة بن الحجاج بن الوردابن منجويه: وقال أبو بكر بن منجويه : مولده سنة اثنتين وثمانين ، ومات سنة ستين ومائة في أولها وله يوم مات سبع وسبعون سنة وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين ، وجانب الضعفاء والمتروكين ، وصار علما يقتدى به ، وتبعه عليه بعده أهل العراق
شعبة بن الحجاج بن الوردابن حبان: وقال أبو بكر بن منجويه : ولد سنة ( 82 ) ومات سنة ( 160 ) وله ( 77 ) سنة ، وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا ، وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين ، وجانب الضعفاء والمتروكين ، وصار علما يقتدى به ، وتبعه عليه بعده أهل العراق . قلت : هذا بعينه كلام ابن حبان في " الثقات " ، نقله ابن منجويه منه ولم يعزه إليه ، لكن عند ابن حبان : أن مولده سنة ( 83 ) .
شعبة بن الحجاج بن الوردابن منجويه: وقال أبو بكر بن منجويه : ولد سنة ( 82 ) ومات سنة ( 160 ) وله ( 77 ) سنة ، وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا ، وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين ، وجانب الضعفاء والمتروكين ، وصار علما يقتدى به ، وتبعه عليه بعده أهل العراق . قلت : هذا بعينه كلام ابن حبان في " الثقات " ، نقله ابن منجويه منه ولم يعزه إليه ، لكن عند ابن حبان : أن مولده سنة ( 83 ) .
شعبة بن الحجاج بن الوردابن حبان: وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين ، وجانب الضعفاء والمتروكين حتى صار علما يقتدى به ، ثم تبعه عليه بعده أهل العراق
شعبة بن الحجاج بن الوردابن حبان: ولما ذكره ابن حبان في « الثقات » قال: ولد بنهريان قرية أسفل من واسط سنة ثلاث وثمانين ، وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش عن أمر المحدثين وجانب الضعفاء والمتروكين حتى صار علما يقتدى به ، ثم تابعه عليه بعد أهل العراق، وقال: رأيت الحسن بن أبي الحسن وعليه عمامة سوداء .
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكمالذهبى: ومن شقاشقه قوله : أجمعت الأمة على أن القتبي كذاب . وقوله في أن المصطفى صلى الله عليه وسلم ولد مسرورا مختونا قد تواتر هذا ، وقوله : إن عليا وصى
إبراهيم بن الحسين بن علي بن مهران بن ديزيلابن قيم الجوزية: ما علمت أحدا طعن فيه حتى وقفت في " جلاء الأفهام " لابن القيم تلميذ ابن تيمية ، وذكر إبراهيم هذا فقال : " إنه ضعيف متكلم فيه " ، وما أظنه إلا التبس عليه بغيره ، وإلا فإن إبراهيم المذكور من كبار الحفاظ

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

صحيح البخاريت 256هـ1 سندرابط ←

وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ...

صحيح مسلمت 261هـ3 سندرابط ←

وَيْلٌ لِلْعَرَاقِيبِ مِنَ النَّارِ...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ...

سنن النسائيت 303هـ2 سندرابط ←

وَيْلٌ لِلْعَقِبِ مِنَ النَّارِ...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

وَيْلٌ لِلْعَقِبِ مِنَ النَّارِ...

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

وَيْلٌ لِلْعَقِبِ مِنَ النَّارِ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ...

صحيح ابن خزيمةت 311هـ2 سندرابط ←

وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

وَيْلٌ لِلْعَرَاقِيبِ مِنَ النَّارِ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن البيهقي الكبرى — حديث رقم ١١٩٬٢٠٢

الباب: باب الدليل على أن فرض الرجلين الغسل وأن مسحهما لا يجزي

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/119202

الحكم: يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم: أصح حديث في هذا الباب من جهة الإسناد حديث أبي هريرة