التقرير البحثي للحديث #١١١٬٥٦٣
سنن ابن ماجه
باب النهي عن إقامة الحدود فِي المساجد
أولاًنص الحديث
لَا تُقَامُ الْحُدُودُ فِي الْمَسَاجِدِ
ثانياًأحكام العلماء (4)
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:والترمذي وقال هذا حديث لا نعرفه بهذا الإسناد مرفوعا إلا من حديث إسماعيل بن مسلم المكي وقد تكلم فيه بعض أهل العلم من قبل حفظه ورواه الحاكم في مستدركه وفي إسناده سعيد بن بشير وأعله ابن حزم به وبإسماعيل بن مسلم وقال هما ضعيفان
أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:في إسناده إسماعيل بن مسلم المكي وهو ضعيف
عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسين بن سعيد:معلول لا يصح
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:وفيه إسماعيل بن مسلم المكي وهو ضعيف
ثالثاًالأسانيد (2)
السند ١
طاووس بن كيسان ، يقال اسمه : ذكوان(ثقة فقيه فاضل)←
عمرو بن دينار(ثقة ثبت)←
إسماعيل بن مسلم(كان فقيها ، ضعيف الحديث)←
عمر بن عبد الرحمن بن قيس(صدوق وكان يحفظ وقد عمي)←
الحسن بن عرفة بن يزيد(صدوق)←
محمد بن ماجه : يزيد(أحد الأئمة ، حافظ)
السند ٢
طاووس بن كيسان ، يقال اسمه : ذكوان(ثقة فقيه فاضل)←
عمرو بن دينار(ثقة ثبت)←
إسماعيل بن مسلم(كان فقيها ، ضعيف الحديث)←
علي بن مسهر بن علي بن عمير بن عاصم بن عبيد بن مسهر(ثقة له غرائب بعد ما أضر)←
سويد بن سعيد بن سهل بن شهريار(صدوق في نفسه ، إلا أنه عمي فصار يتلقن ما ليس من حديثه)←
محمد بن ماجه : يزيد(أحد الأئمة ، حافظ)
رابعاًملاحظات على الرواة (15)
إسماعيل بن مسلممغلطاي: L وإسماعيل ضعيف
إسماعيل بن مسلميحيى بن معين: حدثنا ابن حماد ، حدثنا عباس ، سمعت يحيى يقول : إسماعيل بن مسلم المخزومي أصله بصري ، وكان بـ " مكة " وهو ضعيف الحديث ، وقال مرة أخرى : إسماعيل بن مسلم المكي ليس بشيء .
إسماعيل بن مسلمأحمد بن حنبل: حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد بن حنبل : إسماعيل بن مسلم المكي منكر الحديث
إسماعيل بن مسلمعلي ابن المديني: حدثنا محمد بن خلف ، حدثني أبو العباس القرشي ، قال : سمعت علي بن عبد الله يقول : إسماعيل بن مسلم ضعيف لا يكتب حديثه
إسماعيل بن مسلمالدارقطني: رواه إسحاق بن راهويه ، عن عبد الرزاق ، عن ابن المبارك ، عن إسماعيل بن مسلم . سئل الدارقطني عنه فقال : رواه إبراهيم بن سعد ومحمد بن سلمة ، وعيسى بن عبد الله الأنصاري ، وطلحة بن زيد ، عن محمد بن إسحاق ، عن مكحول مرسلا ، وكذلك سمعه محمد بن إسحاق من مكحول مرسلا ، ورواه إسماعيل ابن علية ، وعبد الله بن نمير ، وعبد الرحمن المحاربي ، عن محمد بن إسحاق مرسلا ، وعن محمد بن إسحاق ، عن حسين بن عبد الله ، عن مكحول ، عن كريب ، عن ابن عباس ، عن عبد الرحمن ، فضبط هؤلاء الثلاثة ، عن إسحاق ، المرسل والمتصل ، ورواه أحمد بن حنبل ، عن محمد بن يزيد على الصواب ، عن إسماعيل بن مسلم ، عن الزهري ، فرجع الحديث إلى إسماعيل بن مسلم ، وإسماعيل ضعيف . في مسند الإمام أحمد ، نا إسماعيل ، نا محمد بن إسحاق ، حدثني مكحول : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إذا صلى أحدكم فشك ، فذكره ، وقال محمد بن إسحاق : وقال لي حسين بن عبد الله : هل أسنده لك ؟ فقلت : لا ، فقال : لكنه حدثني أن كريبا مولى ابن عباس حدثه ، عن ابن عباس قال : جلست إلى عمر بن الخطاب فذكر الحديث . قلت : وحسين بن عبد الله متكلم فيه .
إسماعيل بن مسلمأبو حاتم الرازي: سألت أبي عن إسماعيل بن مسلم العبدي فقال : هو ضعيف الحديث مخلط . قلت له : هو أحب إليك أو عمرو بن عبيد ؟ قال : جميعا ضعيفين ، وإسماعيل هو ضعيف الحديث ليس بمتروك ، يكتب حديثه .
إسماعيل بن مسلمأبو زرعة الرازي: قال : وسمعت أبا زرعة ذكر إسماعيل بن مسلم المكي ، فقال : هو بصري سكن مكة ، يحدث عن الحسن ، ضعيف الحديث
إسماعيل بن مسلمالفسوي: وفي « تاريخ » يعقوب بن سفيان - في باب من يرغب عن الرواية عنهم - : وإسماعيل بن مسلم المكي بصري ضعيف .
إسماعيل بن مسلمأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث مختلط
إسماعيل بن مسلمأبو زرعة الرازي: وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث
إسماعيل بن مسلمأبو زرعة الرازي: وقال أبو زرعة : وهو بصري سكن مكة ، ضعيف الحديث .
إسماعيل بن مسلمأحمد بن حنبل: وقال أبو طالب عن أحمد : منكر الحديث
إسماعيل بن مسلمأحمد بن حنبل: وقال أبو طالب : قال أحمد بن حنبل : إسماعيل بن مسلم المكي منكر الحديث
إسماعيل بن مسلمأبو حاتم الرازي: وقال أيضا : سألت أبي عن إسماعيل بن مسلم العبدي ، فقال : هو ضعيف الحديث مختلط ، قلت له : هو أحب إليك أو عمرو بن عبيد ؟ فقال : جميعا ضعيفان ، وإسماعيل هو ضعيف الحديث ، ليس بمتروك ، يكتب حديثه .
إسماعيل بن مسلمأبو حاتم الرازي: وقال ابن أبي حاتم : قلت لأبي هو أحب إليك أو عمرو بن عبيد ؟ فقال : جميعا ضعيفان ، وإسماعيل ضعيف الحديث ليس بمتروك يكتب حديثه
خامساًروايات موازية (9 كتاب)
لَا تُقَامُ الْحُدُودُ فِي الْمَسَاجِدِ...
لَا يُقْتَلُ بِالْوَلَدِ الْوَالِدُ...
لَا تُقَامُ الْحُدُودُ فِي الْمَسَاجِدِ...
لَا تُقَامُ الْحُدُودُ فِي الْمَسَاجِدِ...
مَنْ حُرِّقَ بِالنَّارِ ، أَوْ مُثِّلَ بِهِ فَهُوَ حُرٌّ...
لَا تُقَامُ الْحُدُودُ فِي الْمَسَاجِدِ...
لَا تُقَامُ الْحُدُودُ بِالْمَسْجِدِ...
وَحَدَّثَنَاهُ الحَسَنُ بنُ عَرَفَةَ قَالَ نَا عُمَرُ بنُ عَبدِ الرَّحمَنِ أَبُو حَفصٍ الأَبَّارُ عَن إِسمَاعِيلَ بنِ مُسلِمٍ عَن عَمرِو...
لَا يُقَادُ وَلَدٌ مِنْ وَالِدِهِ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: سنن ابن ماجه — حديث رقم ١١١٬٥٦٣
الباب: باب النهي عن إقامة الحدود فِي المساجد
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/111563
الحكم: محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن: والترمذي وقال هذا حديث لا نعرفه بهذا الإسناد مرفوعا إلا من حديث إسماعيل بن مسلم المكي وقد تكلم فيه بعض أهل العلم من قبل حفظه ورواه الحاكم في مستدركه وفي إسناده سعيد بن بشير وأعله ابن حزم به وبإسماعيل بن مسلم وقال هما ضعيفان