نَهَاهُمْ عَنِ الْوِصَالِ

نَهَى عَنِ الْوِصَالِ فِي الصِّيَامِ

لَا أُوَاصِلُ أَبَدًا

لَا وِصَالَ فِي صِيَامٍ

إِيَّاكُمْ وَالْوِصَالَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ

وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا مِسعَرٌ عَن قُدَامَةَ قَالَ قَالَت عَائِشَةُ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيلِ مَعنَاهَا عَلَى أَنَّهَا

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاصَلَ فِي رَمَضَانَ

إِنِّي لَسْتُ مِثْلَكُمْ إِنِّي أَظَلُّ عِنْدَ رَبِّي فَيُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِي

لَوْ أَنَّ الشَّهْرَ مُدَّ لِي لَوَاصَلْتُ وِصَالًا

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاصَلَ إِلَى السَّحَرِ

إِنْ أَصَابَتْهُ جَنَابَةٌ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ

لَوْ أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ وَأَنَا بَيْنَ رِجْلَيِ امْرَأَتِي لَاغْتَسَلْتُ ثُمَّ صُمْتُ

لَوْ أَدْرَكَنِي النِّدَاءُ وَأَنَا بَيْنَ رِجْلَيْهَا لَصُمْتُ ، أَوْ قَالَ : مَا أَفْطَرْتُ

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبِيتُ جُنُبًا

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصْبِحُ جُنُبًا ثُمَّ يَغْتَسِلُ

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصْبِحُ جُنُبًا ، ثُمَّ يَغْتَسِلُ

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ غَيْرِ احْتِلَامٍ

أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ رَجَعَ عَنْ فُتْيَاهُ

عَلَيْهِ الْقَضَاءُ

يُجْزِيهِ فِي التَّطَوُّعِ وَيَقْضِيهِ فِي الْفَرِيضَةِ

لَوْ نَادَى الْمُنَادِي وَأَنَا بَيْنَ رِجْلَيْهَا

كَانَ يُدْرِكُهُ الْفَجْرُ وَهُوَ جُنُبٌ مِنْ أَهْلِهِ ثُمَّ يَغْتَسِلُ وَيَصُومُ

لَوْ أَصْبَحْتُ جُنُبًا مِنِ امْرَأَتِي لَصُمْتُ

فِي الرَّجُلِ يُصْبِحُ وَهُوَ جُنُبٌ

إِذَا أَصْبَحَ الرَّجُلُ وَهُوَ جُنُبٌ فَأَرَادَ أَنْ يَصُومَ فَلْيَصُمْ إِنْ شَاءَ

أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعمَشِ عَن عُمَارَةَ عَن أَبِي عَطِيَّةَ عَن عَبدِ اللهِ بِنَحوٍ مِنهُ

تَدَارَأَ رَجُلَانِ فِي الْمَسْجِدِ فِي رَجُلٍ يُصْبِحُ وَهُوَ جُنُبٌ

إِنِّي أَصْبَحْتُ وَأَنَا جُنُبٌ ، فَأُتِمُّ صَوْمِي

كَانَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ] لَيُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ غَيْرِ احْتِلَامٍ

ذَكَرُوا بِالْمَدِينَةِ رُؤْيَةَ الْهِلَالِ وَقَالُوا : إِنَّ أَهْلَ إِسْتَارَةَ قَدْ رَأَوْهُ

لَا صَامَ مَنْ صَامَ الْأَبَدَ

لَا صَامَ وَلَا أَفْطَرَ

لَا صَامَ وَلَا أَفْطَرَ

مَنْ صَامَ الدَّهْرَ ضُيِّقَتْ عَلَيْهِ جَهَنَّمُ هَكَذَا

وَكِيعٌ عَنِ الضَّحَّاكِ بنِ يَسَارٍ سَمِعَهُ مِن أَبِي تَمِيمَةَ عَن أَبِي مُوسَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ بِمِثلِهِ

وَدِدْتُ أَنَّهُ [لَا] يَطْعَمُ الدَّهْرَ كُلَّهُ

بَلَغَ عُمَرَ أَنَّ رَجُلًا يَصُومُ الدَّهْرَ فَعَلَاهُ بِالدِّرَّةِ

لَا صَامَ مَنْ صَامَ الدَّهْرَ

مَنْ صَامَ الْأَبَدَ فَلَا صَامَ وَلَا أَفْطَرَ

ذُكِرَ لِلشَّعْبِيِّ أَنَّ عُبَيْدًا الْمُكْتِبَ يَصُومُ الدَّهْرَ كُلَّهُ

أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ صَوْمِ الدَّهْرِ

لَمْ يَكُنْ سَالِمٌ وَالْقَاسِمُ وَعُبَيْدُ اللهِ يَصُومُونَ الدَّهْرَ

أَنَّ عُمَرَ سَرَدَ الصَّوْمَ قَبْلَ مَوْتِهِ بِسَنَتَيْنِ

كَانَ يَصُومُ الدَّهْرَ

كَانَ عُرْوَةُ يَصُومُ الدَّهْرَ

كَانَ عُثْمَانُ يَصُومُ الدَّهْرَ وَيَقُومُ اللَّيْلَ

لَا تَصُومَنَّ

ذَهَبَ الْمُفْطِرُونَ الْيَوْمَ بِالْأَجْرِ

أَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَقَامَ بِالشَّامِ رَمَضَانَيْنِ فَأَفْطَرَ

الصَّائِمُ فِي السَّفَرِ كَالْمُفْطِرِ فِي الْحَضَرِ