مصنف ابن أبي شيبة

الكتب›مصنف ابن أبي شيبة›كتاب الأدب

كتاب الأدب

الأبواب الفرعية

من كان يكره كتاب العلم١٤ ما رخص فيه من الكذب٢ في الستر على الرجل وعون الرجل لأخيه٦ ما يقع حديث الرجل موقعه من قلبه٢ من قال لا تسب أحدا ولا تلعنه٤ ما ذكر في الكبر٧ من كره أن يقول لابن غيره يا بني٢ ما جاء في المنان٤ ما جاء في الحسد٤ في الإسراف في النفقة١٠ ما ذكر في الشح١٨ في الجلوس إلى الأسطوانة٤ من كان لا يجلس إلى سارية٢ في الكوكب يتبعه الرجل بصره٤ من كره أن يقول للشيء لا شيء١ فيمن يؤخذ منه العلم١ ما ذكر في الحياء وما جاء فيه١٦ من كره أن يقول : ليس في البيت أحد١ من رخص في كتاب العلم١٦ في إعادة الحديث٢ الرجل يوضئ الرجل أين يقوم منه١ في الرجل يقول لابن غيره يا بني٩ إسراع المشي عند الحائط المائل١ من كره النظر في كتب أهل الكتاب٤ الرجل يؤاخي الرجل من قال يسأله عن اسمه٢ في نفقة الرجل على أهله ونفسه٦ في الرجل ينقطع شسعه فيسترجع٣ من كره أن يقول لا نبي بعد النبي صلى الله عليه وسلم٢ في قتل النمل٤ المعارضة بالحديث١ في الرجل يرفع القصة للرجل١ الرجل يبزق عن يمينه في غير صلاة وكيف يبزق٦ من كان يستحب أن يسأل ويقول سلوني٨ ما ذكر في الرحمة من الثواب١٣ في الرجل يعتذر إلى الرجل من شيء يبلغه عنه٦ ما يكره للرجل أن يكتني به٢ ما ذكر في الضحك وكثرته٣ ما ذكر في القائلة نصف النهار٣ الرجل ينبطح على وجهه٢ ما قالوا فيما يستحب أن يبدأ به من الكلام٤ الغلام يشتد خلف الرجل وهو راكب٢ من رخص في الطيرة٧ في أدب اليتيم٣ في الرجل يقول ما شاء الله وشاء فلان٣ ما يكره أن يظهر من جسد الرجل٥ فيما آخى النبي بينه وبينه٧ في الرجل يأخذ من مال أخيه٢ ما لا ينبغي من هجران الرجل أخاه١٠ الرجل يقول للرجل لبيك٢ ما قالوا في الرجل يقيد غلامه٥ ما قالوا في كراهية العرافة٧ من رخص في العرافة٥ في الجلوس في المجالس٥ في التخلل بالقصب والسواك بعود الريحان٢ في الرجل ما يقول إذا أصبح٧ من كان يقول إذا أخذت مضجعك فضع يدك اليمنى تحت خدك الأيمن٥ ما يقول الرجل إذا نام وإذا استيقظ١٥ في قول الرجل لأخيه جزاك الله خيرا٢ ما ذكر في الغضب مما يقوله الرجل٩ ما قالوا في الطيرة١٥ في الحديث للناس والإقبال عليهم٧ من كان يسر حديثه من أهله١ ما ذكر في حسن الخلق وكراهية الفحش٢٥ في الثناء الحسن٣ ما يكره للرجل أن يتكلم به٥ في الرجل يبيت في البيت وحده٣ في كف اللسان٧ ما ذكر في التخنيث٧ ما قالوا في البر وصلة الرحم١١ في الرخصة في حديث بني إسرائيل٤ في الرجل يكتم العلم٢ من قال ابن أخت القوم منهم٤ في الأخذ بالرخص١١ من كان لا يدع أحدا من أهله ينام بعد الفجر حتى تطلع الشمس٦ من كان يحب أن يجيء بالحديث كما سمع ومن رخص في ذلك٦ في الختانة من فعلها٥ من كره الدف٣ ما ذكر في الرفق والتؤدة١١ الرجل يلقى الرجل يسأله من حيث جاء١ ما جاء في النميمة٤ ما ذكر في بر الوالدين١٧ من كره ركوب ثلاثة على الدابة٦ في ركوب ثلاثة على دابة٥ في رد جواب الكتاب١ في تتريب الكتاب٣ في الرجل يصل من كان أبوه يصل٤ في المبيت على السطح٢ من كره المسك٣ التطيب بالمسك٥ في التحشش على الطريق٣ في تنحية الأذى عن الطريق٧ من كره للمرأة الطيب إذا خرجت٨ ما يستحب للرجل أن يوجد ريحه منه٧ من تعلم الرمي ثم تركه كانت نعمة يكفرها٨ ما ينبغي للرجل أن يتعلمه ويعلمه ولده٤ ما يكره للرجل أن يتبع أو يجتمع عليه٥ ما ينهى عنه الرجل أن يسبه٣ كتاب الحديث بالكراريس٤ باب ما جاء في حق الولد على والده١ في الرجل يجد الكتاب يقرؤه أم لا١ ما جاء في حق الجوار١٠ في إحراق الكتب ومحوها٤ ما لا ينبغي للرجل أن يدعو به١ من كره أن يسمع المبتلى التعويذ١ ما يستحب من الكلام٥ ما قالوا في الرجل يكتني قبل أن يولد له وما جاء فيه٧ من رخص في الفارسية٤ في الكلام بالفارسية من كرهه٣ الرجل يخرج أحسن حديثه١ ما ذكر في طلب الحوائج٣ في المشورة من أمر بها٥ ما جاء في اصطناع المعروف٨ في الرجل يمدح الرجل١٢ في الرجل يسأل أنت أكبر أم فلان ما يقول٣ في تعمد الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم وما جاء فيه١٩ ما كره من اطلاع الرجل على الرجل٨ في هيبة الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم٨ في مخالطة الناس ومخالقتهم٣ في الرجل يبيت وفي يده غمر٣ التقنع وما ذكر فيه٣ في العطف على البنات٧ في الرجل يصغر اسم الرجل٣ في الرجل يقبل يد الرجل عند السلام٥ من كره القصص وضرب فيه١٥ في إتيان القصاص ومجالستهم ومن فعله١٠ من كان يتمطر في أول مطرة٥ في السلام على أصحاب النرد٢ في لعب الصبيان بالجوز٤ ما قالوا في التصبح نومة الضحى وما جاء فيها٨ في اللعب بأربعة عشر٨ في اللعب بالشطرنج٣ في اللعب بالنرد وما جاء فيه١٧ تذاكر الحديث٨ في الرحلة في طلب العلم٥ في الرجل يطلب العلم يريد به الناس ويحدث به٣ ما جاء في طلب العلم وتعليمه١٣ ما يكره للرجل أن ينتمي إليه وليس كذلك٨ من رخص في التصبح٦ ما يكره أن يقول الرجل لأخيه٤ من كره المعاريض ومن كان يحب ذلك٦ من كره الشعر وأن يعيه في جوفه١١ من كره أن يكتب أمام الشعر بسم الله الرحمن الرحيم١ الرخصة في الشعر٧٨ ما يقول إذا عطس وما يقال له٩ في الرجل يؤدب امرأته٨ الرجل يعطس وحده ما يقول٢ ما يكره أن يقول العاطس خلف عطسته٢ في الإذن على أهل الذمة٦ كم يشمت٨ في تشميت العاطس من قال لا يشمت حتى يحمد الله٦ في القوم يستأذن منهم رجل هل يجزئهم٢ في الاستئذان كم يستأذن مرة٣ في طول الوقوف على الدابة٤ ما جاء في ذي الوجهين٥ في الذي يستمع حديث القوم١ في القعود بين الظل والشمس٧ في نتف الشيب٦ في فضل العقل على غيره١٠ من كان يستحب إذا جلس أن يجلس مستقبل القبلة٥ كيف يتمخط الرجل وبأي يديه٥ في لعن البهيمة٥ في الجمع بين كنية النبي صلى الله عليه وسلم واسمه٨ باب كنس الدار ونظافتها والطريق٣ في إطفاء النار عند المبيت٦ من رخص أن يكنى بأبي القاسم٣ ما قالوا في الرجل أحق بصدر دابته وفراشه٦ ما يستحب من الأسماء٣ ما يكره من الأسماء٧ في تغيير الأسماء٩ في الرجل يكتب إلى الرجل فيبدأ به٦ من كان إذا كتب بدأ بنفسه٥ من كان له كاتب ورخص في اتخاذه٧ من كان لا يحفي شاربه٣ في اتخاذ كاتب نصراني٣ في الراكب يسلم على الماشي٣ في السلام على أهل الذمة ومن قال للصحبة حق٤ ما قالوا في الأخذ من اللحية١١ الرجل يجعل في يده الخيط ليستذكر به٢ في الرجل يكتب أما بعد٢٠ في الرجل يكتب إلى الرجل كيف يكتب١ في الرجل يكتب باسم الله لفلان٥ في الرجل يدخل البيت ليس فيه أحد٧ في الرجل يقال له ادخل بسلام٢ في الرجل يستأذن ولا يسلم٦ في اليهودي والنصراني يدعا له٤ في الرجل يدخل منزله ما يقول٧ باب من كره أن يوطأ عقبه٣ في الرجل يقال له كيف أصبحت١١ ما قالوا في التحذيف١ من رخص في زعموا٥ ما يؤمر به الرجل من إعفاء اللحية والأخذ من الشارب١٥ من كره أن يقول زعموا٧ في السلام على النساء١٢ في السلام على الصبيان٧ في الرجل يسلم على الرجل ويشير بيده١ في الرجل يقول للرجل حياك الله من كرهه حتى يقول بالسلام٤ في رد السلام على أهل الذمة١٠ في الذي يبدأ بالسلام٤ في أهل الذمة يبدؤون بالسلام٧ ما قالوا في إفشاء السلام١١ ما قالوا في الرجل يسلم عليه وهو يبول٢ في المعانقة عندما يلتقي الرجلان٦ في مصافحة المشرك٤ في المصافحة عند السلام من رخص فيها٩ الرجل يسلم على الرجل كلما لقيه٥ من كان يكره أن يقول عليك السلام٣ في الرجل يجلس ويجعل إحدى رجليه على الأخرى١٤ في الرجل يقول أقرئ فلانا السلام٣ من كان يكره إذا سلم أن يقول السلام عليك حتى يقول عليكم٩ في الرجل يبلغ الرجل السلام ما يقول له٥ في الرجل يرد السلام على الرجل كيف يرد عليه١٤ في الاستئذان٦ في الرجل يجلس إلى الرجل قبل أن يستأذنه٧ ما يؤمر به الرجل إذا احتجم أو أخذ من شعره أو قلم أظفاره أو قلع ضرسه٧ من كره أن يقول لا بحمد الله٣ من كان يعلمهم ويضربهم على اللحن٥ في تعليم النجوم ما قالوا فيها٤ في الرجل يأخذ الرجل بركابه٦ في الكحل وكم في كل عين ومن أمر به٦ في الاكتحال بالإثمد٢ من قال لا يحدث بالحديث إلا من يريده٥ من كره أن يضع إحدى رجليه على الأخرى٨ ما قالوا في الحلم وما ذكر فيه٦ من كره للرجل أن يحدث بكل ما سمع٣ ما ذكر من علامة النفاق٨ ما جاء في الكذب١١ من قال إذا حدث الرجل بالحديث فقال اكتم علي فهي أمانة٣ الرجل يمشي وهو مختصر٢ من قال إذا دخلت على قوم فاجلس حيث يجلسونك١ في الرجل يؤمر أن يجالس ويداخل٤ ما يؤمر به الرجل في مجلسه٤ من قال خذ الحكم ممن سمعته١ في الوساد يطرح للرجل٤ في الرجل يقوم للرجل إذا رآه٣ من كره قيام الرجل للرجل من مجلسه٦ في الرجل يأخذ عن الرجل الشيء من قال يريه٤ ما نهي عنه الرجل من إظهار السلاح في المسجد وتعاطي السيف مسلولا٨ في الثلاثة يتسار اثنان دون الآخر٥ في الدهن كل يوم٥ في الرجل يمتشط بالمشط العاج ويدهن بالعاج٧ ما قالوا في النهي عن الوقيعة في الرجل والغيبة١٥

الأحاديث(١٬٤٤٩)

صفحة 16 من 29

أَعْطَيْتُكَهُ بِغَيْرِ شَيْءٍ ، وَإِنْ كَانَ الرَّاكِبُ لَيَرْكَبُ إِلَى الْمَدِينَةِ فِيمَا دُونَهُ

أَحَادِيثُ أَعْطَيْنَاكَهَا بِغَيْرِ شَيْءٍ

خَرَجْتُ إِلَى الْمَدِينَةِ أَطْلُبُ الْعِلْمَ وَالشَّرَفَ

الَّذِي يَتَتَبَّعُ الْأَحَادِيثَ لِيُحَدِّثَ بِهَا لَا يَجِدُ رِيحَ الْجَنَّةِ

مَنْ تَعَلَّمَ عِلْمًا مِمَّا يُبْتَغَى بِهِ وَجْهُ اللهِ لَا يَتَعَلَّمُهُ إِلَّا لِيُصِيبَ بِهِ عَرَضًا مِنَ الدُّنْيَا

مَنْ طَلَبَ الْحَدِيثَ لِيُجَارِيَ بِهِ السُّفَهَاءَ ، أَوْ لِيُمَارِيَ بِهِ الْعُلَمَاءَ

مَنْهُومَانِ لَا يَشْبَعَانِ : طَالِبُ عِلْمٍ ، وَطَالِبُ دُنْيَا

فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ تَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ

مُعَلِّمُ الْخَيْرِ ، يَسْتَغْفِرُ لَهُ كُلُّ شَيْءٍ حَتَّى الْحُوتُ فِي الْبَحْرِ

مَا يَسْلُكُ رَجُلٌ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ الْعِلْمَ ، إِلَّا سَهَّلَ اللهُ لَهُ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ

فَضْلُ الْعِلْمِ خَيْرٌ مِنْ فَضْلِ الْعِبَادَةِ

تَفَقَّهُوا قَبْلَ أَنْ تُسَوَّدُوا

مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا

حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عَن سُفيَانَ عَن عَلِيِّ بنِ الأَقمَرِ عَن أَبِي الأَحوَصِ عَن عَبدِ اللهِ مِثلَهُ

تَعَلَّمُوا ، فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَا يَدْرِي مَتَى يُخْتَلُّ إِلَيْهِ

اغْدُ عَالِمًا أَوْ مُتَعَلِّمًا ، وَلَا تَغْدُ بَيْنَ ذَلِكَ

تَعَلَّمُوا قَبْلَ أَنْ يُرْفَعَ الْعِلْمُ

مُعَلِّمُ الْعِلْمِ وَمُتَعَلِّمُهُ فِي الْأَجْرِ سَوَاءٌ

إِنَّ الرَّجُلَ لَا يُولَدُ عَالِمًا

مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ ، وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ ، فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ

مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ ، وَانْتَمَى إِلَى غَيْرِ مَوَالِيهِ

مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ ، فَلَنْ يَرِيحَ رِيحَ الْجَنَّةِ

مَنْ تَوَلَّى غَيْرَ مَوَالِيهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ

مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ ، أَوْ تَوَلَّى غَيْرَ مَوَالِيهِ ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ

مَنْ تَوَلَّى مَوْلًى بِغَيْرِ إِذْنِهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ

مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ ، أَوْ تَوَلَّى غَيْرَ مَوَالِيهِ

كَفَرَ بِاللهِ مَنِ ادَّعَى نَسَبًا لَا يُعْلَمُ

أَتَيْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ فَوَجَدْتُهُ نَائِمًا نَوْمَةَ الضُّحَى

أَنَّهَا كَانَتْ تَصَبَّحُ

أَتَيْتُ أُمَّ سَلَمَةَ فَوَجَدْتُهَا نَائِمَةً

أَنَّ عَائِشَةَ كَانَتْ إِذَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ نَامَتْ نَوْمَةَ الضُّحَى

غَدَا عُمَرُ عَلَى صُهَيْبٍ فَوَجَدَهُ مُتَصَبِّحًا ، فَقَعَدَ حَتَّى اسْتَيْقَظَ ، فَقَالَ صُهَيْبٌ : أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ قَاعِدٌ عَلَى مَقْعَدَتِهِ وَصُهَيْبٌ نَاعِمٌ مُتَصَبِّحٌ

أَنَّهُ كَانَ يَتَصَبَّحُ

أَمَّا أَنْتَ فَحِمَارٌ ، وَأَمَّا صَاحِبُكَ فَلَا جُمُعَةَ لَهُ

لَا تَقُلْ لِصَاحِبِكَ : يَا حِمَارُ ، يَا كَلْبُ ، يَا خِنْزِيرُ

اسْتَسْقَى مُوسَى لِقَوْمِهِ فَقَالَ : اشْرَبُوا يَا حَمِيرُ ! قَالَ : فَقَالَ اللهُ لَهُ : لَا تُسَمِّ عِبَادِي حَمِيرًا

كَانُوا يَقُولُونَ : إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ : يَا حِمَارُ ، يَا كَلْبُ ، يَا خِنْزِيرُ ، قَالَ اللهُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ : أَتَرَانِي خَلَقْتُهُ كَلْبًا أَوْ حِمَارًا أَوْ خِنْزِيرًا

مَا يَسُرُّنِي أَنَّ لِي بِمَا أَعْلَمُ مِنْ مَعَارِيضِ الْقَوْلِ مِثْلَ أَهْلِي وَمَالِي أَوَلَا يَحْسَبُونَ أَنِّي أَوَدُّ أَنَّ لِي مِثْلَ أَهْلِي وَمَالِي

إِنَّ فِي الْمَعَارِيضِ مَا يَكُفُّ أَوْ يُعِفُّ الرَّجُلَ عَنِ الْكَذِبِ

إِنَّ فِي الْمَعَارِيضِ لَمَنْدُوحَةً عَنِ الْكَذِبِ

مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي بِالْمَعَارِيضِ كَذَا وَكَذَا

مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي بِنَصِيبِي مِنَ الْمَعَارِيضِ مِثْلَ أَهْلِي وَمَالِي

كَانَ لَهُمْ كَلَامٌ يَتَكَلَّمُونَ بِهِ ، يَدْرَؤُونَ بِهِ عَنْ أَنْفُسِهِمْ مَخَافَةَ الْكَذِبِ

لَأَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ الرَّجُلِ قَيْحًا

لَأَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ الرَّجُلِ قَيْحًا

لَأَنْ يَمْتَلِئَ الرَّجُلُ قَيْحًا

خُذُوا الشَّيْطَانَ " أَوِ " أَمْسِكُوا بِهِ] " ؛ لَأَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ الرَّجُلِ قَيْحًا خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمْتَلِئَ شِعْرًا

لَأَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ الرَّجُلِ قَيْحًا حَتَّى يَرِيَهُ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمْتَلِئَ شِعْرًا

لَأَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ الرَّجُلِ قَيْحًا

كَانُوا يَكْرَهُونَ مِنَ الشِّعْرِ مَا ضَاهَى الْقُرْآنَ

السابق ١٣ ١٤ ١٥ ١٦ ١٧ ١٨ ١٩ التالي