ما جاء في محبة الله تعالى لعباده

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه — حميد الطويل عن أنس بن مالك

وَلَا اللهُ يُلْقِي حَبِيبَهُ فِي النَّارِ

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه — عيسى الإسكندراني عن أنس

إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا أَحَبَّ قَوْمًا ابْتَلَاهُمْ

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه — عيسى الإسكندراني عن أنس

إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا أَحَبَّ قَوْمًا ابْتَلَاهُمْ

مسند عبادة بن الصامت — عائذ الله بن عبد الله أبو إدريس الخولاني عن عبادة بن الصامت

حَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ ، وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَبَاذِلِينَ فِيَّ

مسند عبادة بن الصامت — عائذ الله بن عبد الله أبو إدريس الخولاني عن عبادة بن الصامت

حَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ ، وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَوَاصِلِينَ فِيَّ

مسند عبادة بن الصامت — عبد الله بن ثوب الخولاني أبو مسلم عن عبادة

حَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ

مسند عبادة بن الصامت — عبد الله بن ثوب الخولاني أبو مسلم عن عبادة

حَقَّتْ مَحَبَّتِي عَلَى الْمُتَحَابِّينَ فِيَّ

مسند عبادة بن الصامت — عبد الله بن ثوب الخولاني أبو مسلم عن عبادة

حَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ ، وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ

مسند عبد الله بن أبي أوفى — إبراهيم بن عبد الرحمن السكسكي عن عبد الله بن أبي أوفى

خِيَارُ عِبَادِ اللهِ الَّذِينَ يُرَاعُونَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ

مسند عبد الله بن أبي أوفى — إبراهيم بن عبد الرحمن السكسكي عن عبد الله بن أبي أوفى

إِنَّ خِيَارَ عِبَادِ اللهِ الَّذِينَ يُرَاعُونَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ

كتاب الصلاة — باب فضل المؤذنين

إِنَّ أَحَبَّ عِبَادِ اللهِ تَعَالَى إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ الَّذِينَ يُرَاعُونَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ

كتاب النوافل — باب إكمال الفرض من التطوع وباب النوافل المطلقة

مَنْ آذَى لِي وَلِيًّا فَقَدِ اسْتَحَقَّ مُحَارَبَتِي

كتاب الطب — باب ذم من لا يمرض

مَنْ مِنْكُمْ يُحِبُّ أَنْ لَا يَسْقَمَ

كتاب الزهد والرقائق — باب تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا

إِنَّ اللهَ تَعَالَى إِذَا أَحَبَّ عَبْدًا حَمَاهُ الدُّنْيَا

حديث عمرو بن عبسة رضي الله عنه

أَيُّمَا رَجُلٍ مُسْلِمٍ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللهِ فَبَلَغَ - مُخْطِئًا أَوْ مُصِيبًا - فَلَهُ مِنَ الْأَجْرِ كَرَقَبَةٍ أَعْتَقَهَا

من مسند أبي سعيد الخدري

إِنَّ اللهَ إِذَا رَضِيَ عَنِ الْعَبْدِ أَثْنَى عَلَيْهِ سَبْعَةَ أَصْنَافٍ مِنَ الْخَيْرِ

من مسند أبي هريرة رضي الله عنه

إِنَّ أَحَبَّ عِبَادِ اللهِ إِلَى اللهِ الَّذِينَ يُرَاعُونَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ

باب بيان مشكل ما روي عنه من قوله إذا رضي الله تعالى عن العبد أثنى عليه سبعة أضعاف من الخير لم يعملها

إِذَا رَضِيَ اللهُ عَنِ الْعَبْدِ أَثْنَى عَلَيْهِ سَبْعَةَ أَضْعَافٍ مِنَ الْخَيْرِ لَمْ يَعْمَلْهَا

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من سؤال العبد ربه أن يعذبه في الدنيا بما يعذبه في الآخرة

إِذَا أَرَادَ اللهُ بِعَبْدِهِ خَيْرًا عَجَّلَ لَهُ الْعُقُوبَةَ فِي الدُّنْيَا

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أسباب المحبة وأسباب البغضة في قلوب الناس

إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا أَحَبَّ عَبْدًا قَالَ لِجِبْرِيلَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنِّي أُحِبُّ فُلَانًا ، فَأَحِبَّهُ