الفهارس الموضوعية←صلاة الجمعة←فضل صلاة الجمعة ويومها

فضل صلاة الجمعة ويومها

٨٤٥ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
صحيح ابن حبان
ج4 ص32

كتاب الطهارة — ذكر خبر ثان يصرح بأن الاغتسال للجمعة غير فرض على من شهدها

مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج5 ص24

كتاب الصلاة — ذكر البيان بأن الله جل وعلا إنما يغفر بالصلوات الخمس ذنوب مصليها إذا كان مجتنبا للكبائر دون من لم يجتنبها

الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ ، وَالْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمُعَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج6 ص176

كتاب الصلاة — ذكر خبر تاسع يدل على أن الوتر ليس بفرض

الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ وَالْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمُعَةِ كَفَّارَاتٌ لِمَا بَيْنَهُنَّ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج7 ص5

كتاب الصلاة — ذكر البيان بأن أفضل الأيام يوم الجمعة

لَا تَطْلُعُ الشَّمْسُ ، وَلَا تَغْرُبُ عَلَى يَوْمٍ أَفْضَلَ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج7 ص6

كتاب الصلاة — ذكر الخصال التي إذا استعملها المرء في يوم الجمعة كان من أهل الجنة

خَمْسٌ مَنْ عَمِلَهُنَّ فِي يَوْمٍ كَتَبَهُ اللهُ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج7 ص7

كتاب الصلاة — ذكر البيان بأن في الجمعة ساعة يستجاب فيها دعاء كل داعي

مَنْ جَلَسَ يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ فَهُوَ فِي صَلَاةٍ ، حَتَّى يُصَلِّيَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج7 ص10

كتاب الصلاة — ذكر البيان بأن الله جل وعلا إنما يستجيب دعاء الداعي في الساعة التي في الجمعة إذا دعا في الخير دون الشر

فِي الْجُمُعَةِ سَاعَةٌ لَا يُوَافِقُهَا مُسْلِمٌ قَائِمٌ يُصَلِّي يَسْأَلُ اللهَ فِيهَا خَيْرًا ، إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج7 ص11

كتاب الصلاة — ذكر تباين الناس في الأجر عند رواحهم إلى الجمعة

عَلَى كُلِّ بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ مَلَكَانِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج7 ص13

كتاب الصلاة — ذكر البيان بأن هذا الفضل إنما يكون لمن أتى الجمعة مغتسلا لها كغسل الجنابة

مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ غُسْلَ الْجَنَابَةِ ، ثُمَّ رَاحَ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَدَنَةً

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج7 ص14

كتاب الصلاة — ذكر مغفرة الله جل وعلا لمن أتى الجمعة بشرائطها إلى الجمعة التي تليها

مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج7 ص16

كتاب الصلاة — ذكر البيان بأن السواك ولبس المرء أحسن ثيابه من شرائط الجمعة التي تكفر ما بين الجمعتين من الذنوب

مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاسْتَنَّ ، وَمَسَّ مِنْ طِيبٍ إِنْ كَانَ عِنْدَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج7 ص18

كتاب الصلاة — ذكر البيان بأن هذا الفضل قد يكون للمتوضئ إذا أتى الجمعة بهذه الأوصاف وإن لم يغتسل لها

مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ، ثُمَّ أَتَى الْجُمُعَةَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج7 ص19

كتاب الصلاة — ذكر الخبر الدال على صحة ما تأولت الخبر الذي تقدم ذكرنا له

مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَأَحْسَنَ غُسْلَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج7 ص19

كتاب الصلاة — ذكر البيان بأن الله جل وعلا بتفضله يعطي الجائي إلى الجمعة بأوصاف معلومة بكل خطوة عبادة سنة

مَنْ غَسَّلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاغْتَسَلَ ، ثُمَّ بَكَّرَ وَابْتَكَرَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج7 ص23

كتاب الصلاة — ذكر اختلاف من قبلنا في الجمعة حيث فرضت عليهم

نَحْنُ السَّابِقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بَيْدَ أَنَّهُمْ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِنَا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج8 ص364

كتاب الصوم — ذكر البيان بأن قوله - صلى الله عليه وسلم - " لا صوم في يوم عيد أراد به الفطر والأضحى

إِنَّ هَذَيْنِ يَوْمَانِ نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ صِيَامِهِمَا : يَوْمُ فِطْرِكُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج12 ص121

كتاب الأطعمة — ذكر استحباب اجتماع الإخوان للطعام في يوم بعينه من الجمعة

كُنَّا نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، ثُمَّ تَكُونُ الْقَائِلَةُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج15 ص477

كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم رضوان الله عليهم أجمعين — ذكر البيان بأن أسعد بن زرارة هو الذي جمع أول جمعة بالمدينة قبل قدوم المصطفى صلى الله عليه وسلم إياها

كَانَ أَوَّلَ مَنْ جَمَّعَ الْجُمُعَةَ بِالْمَدِينَةِ فِي حَرَّةِ بَنِي بَيَاضَةَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص416

كتاب الصلاة — باب ذكر الدليل على أن الصلوات الخمس إنما تكفر صغائر الذنوب دون كبائرها

الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ ، وَالْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمُعَةِ ، كَفَّارَاتٌ لِمَا بَيْنَهُنَّ مَا لَمْ تُغْشَ الْكَبَائِرُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص611

كتاب الصلاة — باب ذكر حسد اليهود المؤمنين على التأمين

إِنَّ اللهَ لَا يُحِبُّ الْفُحْشَ وَلَا التَّفَحُّشَ

عرض الحديث كاملاً ←