الفهارس الموضوعية←الفجر←القراءة في الفجر

القراءة في الفجر

٥٣٧ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
شرح معاني الآثار
ج1 ص355

كتاب الصلاة — باب المفصل هل فيه سجود أم لا

صَلَّى بِنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ الْفَجْرَ بِمَكَّةَ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج1 ص355

كتاب الصلاة — باب المفصل هل فيه سجود أم لا

صَلَّيْتُ خَلْفَ عُثْمَانَ الصُّبْحَ ، فَقَرَأَ " النَّجْمَ " فَسَجَدَ فِيهَا

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج1 ص355

كتاب الصلاة — باب المفصل هل فيه سجود أم لا

رَأَيْتُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَسْجُدُ فِي " النَّجْمِ " فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج1 ص356

كتاب الصلاة — باب المفصل هل فيه سجود أم لا

صَلَّى بِنَا عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَقَرَأَ " النَّجْمَ " ، فَسَجَدَ فِيهَا

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج1 ص362

كتاب الصلاة — باب المفصل هل فيه سجود أم لا

صَلَّى بِنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ الصُّبْحَ فِيمَا أَعْلَمُ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثارصحيح
ج1 ص414

كتاب الصلاة — باب التوقيت في القراءة في الصلاة

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ الم تَنْـزِيلُ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثارصحيح
ج1 ص414

كتاب الصلاة — باب التوقيت في القراءة في الصلاة

حَدَّثَنَا ابنُ مَرزُوقٍ قَالَ ثَنَا رَوحُ بنُ أَسلَمَ قَالَ ثَنَا هَمَّامٌ عَن قَتَادَةَ عَن عَزرَةَ عَن سَعِيدِ بنِ جُبَيرٍ عَنِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند عبد بن حميد
ج1 ص97

مسند أبي قتادة بن ربعي الأنصاري رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي بِنَا الظُّهْرَ فَرُبَّمَا أَسْمَعَنَا الْآيَةَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند عبد بن حميدضعيف
ج1 ص269

أحاديث ابن عمر

قَرَأْتُ بِكُمْ ثُلُثَ الْقُرْآنِ وَرُبُعَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج5 ص405

كتاب التفسير — قوله تعالى قال إنما أشكو بثي وحزني إلى الله وأعلم من الله ما لا تعلمون

سَمِعْتُ نَشِيجَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَإِنِّي لَفِي آخِرِ الصُّفُوفِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج1 ص114

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام في المعوذتين

رَأَيْتَ يَا عُقْبَةُ ، اقْرَأْ بِهِمَا كُلَّمَا نِمْتَ وَكُلَّمَا قُمْتَ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج1 ص116

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام في المعوذتين

يَا عُقْبَةُ ، تَعَوَّذْ فَمَا تَعَوَّذَ مُتَعَوِّذٌ بِمِثْلِهِمَا

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج7 ص350

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المدد يقدمون على الإمام في دار الحرب بعدما غنم فيها غنائم ولم يخرج منها ولم يقسمها ولم يبعها هل يشركون من معه في تلك الغنائم أم لا

أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَدِمَ الْمَدِينَةَ هُوَ وَنَفَرٌ مِنْ قَوْمِهِ ، فَقَالَ : قَدِمْنَا وَقَدْ خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى خَيْبَرَ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج9 ص244

- باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المفصل من القرآن من سجوده فيه ومن تركه السجود فيه

قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ ، وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِخَيْبَرَ ، وَرَجُلٌ مِنْ بَنِي غِفَارٍ يَؤُمُّ النَّاسَ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج11 ص27

باب بيان مشكل ما اختلف فيه أهل العلم من إباحة إتمام الصلاة في السفر للمسافر ومن منعه من ذلك

أَوَّلُ مَا فُرِضَتِ الصَّلَاةُ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ ، فَلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ صَلَّى إِلَى كُلِّ صَلَاةٍ مِثْلَهَا غَيْرَ الْمَغْرِبِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج12 ص43

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الركعتين الأوليين من الصلوات التي تجاوز عدد ركعاتها ركعتين إلى أربع أو إلى ثلاث

وَحَدَّثَنَا فَهدٌ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيمٍ حَدَّثَنَا هِشَامُ بنُ أَبِي عَبدِ اللهِ ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسنَادِهِ مِثلَهُ قَالَ أَبُو جَعفَرٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المراسيل لأبي داود
ج1 ص115

باب فيمن نام عن الصلاة

لَنُغِيظَنَّ الشَّيْطَانَ كَمَا غَاظَنَا

عرض الحديث كاملاً ←