كيفية الفجر

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث أبي قتادة الأنصاري رضي الله عنه

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث أبي قتادة الأنصاري رضي الله عنه

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي بِنَا فَيَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — طلق بن علي رضي الله عنهما

لَيْسَ الْفَجْرُ بِالْأَبْيَضِ الْمُعْتَرِضِ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — طلق بن علي رضي الله عنهما

لَيْسَ الْفَجْرُ بِالْمُسْتَطِيلِ فِي الْأُفُقِ وَلَكِنَّهُ الْمُعْتَرِضُ الْأَحْمَرُ

كتاب الصلاة — ذكر الإباحة للمرء أن يقتصر على قصار المفصل في القراءة في صلاة المغرب

مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَشْبَهَ صَلَاةً بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ فُلَانٍ - أَمِيرٌ كَانَ بِالْمَدِينَةِ

كتاب الصلاة — باب ذكر الدليل على أن النبي إنما كان يقرأ بطول الطولين في الركعتين الأوليين من المغرب لا في ركعة واحدة

مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَشْبَهَ صَلَاةً بِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ فُلَانٍ ، لِأَمِيرٍ كَانَ بِالْمَدِينَةِ

باب الطاء — محمد بن جابر اليمامي عن قيس بن طلق

لَيْسَ الْفَجْرُ بِالْأَبْيَضِ الْمُسْتَطِيلِ

باب العين — باب

ثُمَّ إِنَّ عَبْدَ اللهِ كَانَ يَقُومُ بِالْهَاجِرَةِ حِينَ تَرْتَفِعُ الشَّمْسُ ، فَيُصَلِّي أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ

من أبواب صلاة التطوع — من كان يطيل في الأوليين في صلاة

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ بِنَا فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ

كتاب الصيام — ما قالوا فِي الفجر الفجر ما هو

لَيْسَ الْفَجْرُ الَّذِي هَكَذَا يَعْنِي الْمُسْتَطِيلَ

كتاب الصيام — ما قالوا فِي الفجر الفجر ما هو

سَأَلْتُ الْقَاسِمَ أَهُوَ السَّاطِعُ أَمِ الْمُعْتَرِضُ ؟ قَالَ : الْمُعْتَرِضُ

كتاب الصيام — ما قالوا فِي الفجر الفجر ما هو

السَّاطِعُ ذَلِكَ الصُّبْحُ الْكَاذِبُ

كتاب الصيام — ما قالوا فِي الفجر الفجر ما هو

الْفَجْرُ الْمُعْتَرِضُ الَّذِي إِلَى جَنْبِهِ حُمْرَةٌ

كتاب الصيام — ما قالوا فِي الفجر الفجر ما هو

كُلْ وَاشْرَبْ حَتَّى تَرَاهُ فِي أُفُقِ السَّمَاءِ مُعْتَرِضًا

كتاب الصلاة — باب ما يجهر من القراءة فيه من الصلاة

قُلْتُ لِعَطَاءٍ : مَا يُجْهَرُ بِهِ الصَّوْتُ مِنَ الْقِرَاءَةِ مِنْ صَلَاةِ اللَّيْلِ وَالنِّهَارِ مِنَ الْمَكْتُوبَةِ

كتاب الصلاة — باب القراءة في الظهر

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي بِنَا الظُّهْرَ فَرُبَّمَا أَسْمَعَنَا الْآيَةَ ، وَكَانَ يُطَوِّلُ الرَّكْعَةَ الْأُولَى مِنْ صَلَاةِ الْفَجْرِ

كتاب الصلاة — باب دخول وقت العشاء بغيبوبة الشفق

الشَّفَقُ شَفَقَانِ : الْحُمْرَةُ ، وَالْبَيَاضُ

كتاب الصلاة — باب السنة في تطويل الركعة الأولى

كَانَ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ بِأُمِّ الْكِتَابِ وَسُورَتَيْنِ

كتاب الصلاة — باب الإسرار بالقراءة في الظهر والعصر ووجوب القراءة فيهما

كَانَ يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الظُّهْرِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ

كتاب الصلاة — باب طول القراءة وقصرها

وَصَلَّيْتُ خَلْفَهُ فَكَانَ يُطِيلُ الْأُولَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ وَيُخَفِّفُ الْأُخْرَيَيْنِ ، وَيُخَفِّفُ الْعَصْرَ