الفهارس الموضوعية←أوقات لا يصلى فيها (أوقات الكراهة)←الصلاة بعد صلاة العصر حتى تغرب الشمس

الصلاة بعد صلاة العصر حتى تغرب الشمس

٤٤٥ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
سنن البيهقي الكبرى
ج2 ص463

كتاب الصلاة — باب ذكر البيان أن هذا النهي مخصوص ببعض الأمكنة دون بعض

أَنَّ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ طَافَا بَعْدَ الْعَصْرِ وَصَلَّيَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج2 ص463

كتاب الصلاة — باب ذكر البيان أن هذا النهي مخصوص ببعض الأمكنة دون بعض

رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - طَافَ بَعْدَ الْعَصْرِ وَصَلَّى

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج2 ص463

كتاب الصلاة — باب ذكر البيان أن هذا النهي مخصوص ببعض الأمكنة دون بعض

أَنَّهُ طَافَ بَعْدَ الْعَصْرِ عِنْدَ مَغَارِبِ الشَّمْسِ ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج2 ص463

كتاب الصلاة — باب ذكر البيان أن هذا النهي مخصوص ببعض الأمكنة دون بعض

صَلَّى عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - الصُّبْحَ بِمَكَّةَ ، ثُمَّ طَافَ سَبْعًا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج2 ص463

كتاب الصلاة — باب ذكر البيان أن هذا النهي مخصوص ببعض الأمكنة دون بعض

أَنَّهُ طَافَ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ بِالْكَعْبَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج2 ص464

كتاب الصلاة — باب ذكر البيان أن هذا النهي مخصوص ببعض الأمكنة دون بعض

نَهَى عَنِ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاتَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج2 ص475

كتاب الصلاة — باب من جعل قبل صلاة المغرب ركعتين

هَلْ كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّاهُمَا ؟ قَالَ : قَدْ كَانَ يَرَانَا نُصَلِّيهِمَا فَلَمْ يَأْمُرْنَا وَلَمْ يَنْهَنَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج3 ص302

كتاب صلاة العيدين — باب المأموم يتنفل قبل صلاة العيد وبعدها في بيته

إِذَا صَلَّيْتَ الصُّبْحَ ، فَأَقْصِرْ عَنِ الصَّلَاةِ حَتَّى تَرْتَفِعَ الشَّمْسُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج4 ص297

كتاب الصيام — باب الأيام التي نهي عن صومها

نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ صِيَامِ يَوْمَيْنِ : يَوْمِ الْفِطْرِ ، وَيَوْمِ الْأَضْحَى

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص91

كتاب الحج — باب من ركع ركعتي الطواف حيث كان

أَنَّهُ طَافَ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ بِالْكَعْبَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص91

كتاب الحج — باب من ركع ركعتي الطواف حيث كان

رَأَيْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ بَعْدَ صَلَاةِ الْعَصْرِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج8 ص29

كتاب النفقات — باب فيمن لا قصاص بينه باختلاف الدينين

الْمُؤْمِنُونَ تَكَافَأُ دِمَاؤُهُمْ وَيَسْعَى بِذِمَّتِهِمْ أَدْنَاهُمْ لَا يُقْتَلُ مُسْلِمٌ بِكَافِرٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص82

كتاب النذور — باب من نذر المشي إلى مسجد المدينة أو مسجد بيت المقدس

لَا تُسَافِرِ الْمَرْأَةُ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ إِلَّا مَعَ ذِي مَحْرَمٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج1 ص460

كتاب الصلاة — باب النهى عن الصلاة بعد صلاة الفجر وبعد صلاة العصر

يَوْمَانِ مِنَ الدَّهْرِ لَا تَصُومُوهُمَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيصحيح
ج2 ص301

كتاب الصلاة — باب جواز النافلة عند البيت فِي جميع الأزمان

لَا صَلَاةَ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ إِلَّا بِمَكَّةَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج2 ص303

كتاب الصلاة — باب جواز النافلة عند البيت فِي جميع الأزمان

يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَوْ يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ لَا تَمْنَعُوا أَحَدًا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ وَيُصَلِّي

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيصحيح
ج3 ص309

كتاب الحج — الطواف بالبيت والصلاة فيه فِي أي وقت من الليل والنهار

لَا يُصَلِّيَنَّ أَحَدٌ بَعْدَ الصُّبْحِ إِلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج1 ص288

مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه — أبو العالية عن ابن عباس

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى عَنِ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج1 ص292

مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه — أبو العالية عن ابن عباس

لَتَأْمُرُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلَتَنْهَوُنَّ عَنِ الْمُنْكَرِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج2 ص262

مسند علي بن أبي طالب — ومما روى الأعمش عن أبي إسحاق عن عاصم

كَانَ يُصَلِّي فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ رَكْعَتَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←