الجزاء من جنس العمل

كتاب اللباس — فِي لبس الحرير وكراهية لبسه

مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ

كتاب اللباس — فِي لبس الحرير وكراهية لبسه

لَا تَلْبَسُوا الْحَرِيرَ فَإِنَّهُ مَنْ لَبِسَهُ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ

كتاب اللباس — فِي لبس الحرير وكراهية لبسه

نَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شَرِّهِ ، كُنَّا نَسْمَعُ أَنَّهُ مَنْ لَبِسَهُ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ

كتاب اللباس — فِي لبس الحرير وكراهية لبسه

مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ

كتاب اللباس — من كره أن يلبس المشهور من الثياب

مَنْ لَبِسَ رِدَاءَ شُهْرَةٍ أَوْ ثَوْبَ شُهْرَةٍ أَلْبَسَهُ اللهُ نَارًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ

كتاب اللباس — من كره أن يلبس المشهور من الثياب

مَنْ رَكِبَ مَشْهُورًا مِنَ الدَّوَابِّ ، أَوْ لَبِسَ مَشْهُورًا مِنَ الثِّيَابِ ، أَعْرَضَ اللهُ عَنْهُ مَا دَامَ عَلَيْهِ

كتاب اللباس — من كره أن يلبس المشهور من الثياب

مَنْ لَبِسَ شُهْرَةً مِنَ الثِّيَابِ أَلْبَسَهُ اللهُ ذِلَّةً

كتاب الأدب — ما ذكر في الرحمة من الثواب

الرَّاحِمُونَ يَرْحَمُهُمُ الرَّحْمَنُ ، ارْحَمُوا [مَنْ فِي] الْأَرْضِ يَرْحَمْكُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ

كتاب الأدب — ما ذكر في الرحمة من الثواب

لَا يَرْحَمُ اللهُ مَنْ لَا يَرْحَمُ النَّاسَ

كتاب الأدب — ما ذكر في الرحمة من الثواب

لَا يَرْحَمُ اللهُ مَنْ لَا يَرْحَمُ النَّاسَ

كتاب الأدب — ما ذكر في الرحمة من الثواب

إِنَّ الشَّاةَ إِنْ رَحِمْتَهَا رَحِمَكَ اللهُ مَرَّتَيْنِ

كتاب الأدب — ما ذكر في الرحمة من الثواب

لَا يَرْحَمُ اللهُ مَنْ لَا يَرْحَمُ النَّاسَ

كتاب الأدب — ما ذكر في الرحمة من الثواب

ارْحَمْ مَنْ فِي الْأَرْضِ يَرْحَمْكَ مَنْ فِي السَّمَاءِ

كتاب الأدب — ما ذكر في الرحمة من الثواب

مَنْ لَا يَرْحَمُ لَا يُرْحَمُ

كتاب الأدب — ما قالوا في البر وصلة الرحم

مَنِ اتَّقَى رَبَّهُ وَوَصَلَ رَحِمَهُ نُسِئَ لَهُ فِي عُمُرِهِ ، وَثَرَا مَالُهُ ، وَأَحَبَّهُ أَهْلُهُ

كتاب الأدب — ما جاء في اصطناع المعروف

رَأْسُ الْعَقْلِ بَعْدَ الْإِيمَانِ بِاللهِ مُدَارَاةُ النَّاسِ

كتاب الأدب — ما جاء في اصطناع المعروف

أَهْلُ الْمَعْرُوفِ فِي الدُّنْيَا هُمْ أَهْلُ الْمَعْرُوفِ فِي الْآخِرَةِ

كتاب الأدب — ما جاء في ذي الوجهين

مَنْ كَانَ لَهُ وَجْهَانِ فِي الدُّنْيَا ، كَانَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِسَانَانِ مِنْ نَارٍ

كتاب الأدب — ما جاء في ذي الوجهين

إِنَّ ذَا اللِّسَانَيْنِ لَهُ لِسَانَانِ مِنْ نَارٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

كتاب الأدب — ما قالوا في النهي عن الوقيعة في الرجل والغيبة

مَنْ ذَبَّ عَنْ عِرْضِ أَخِيهِ كَانَ لَهُ حِجَابًا مِنَ النَّارِ